চারি প্রশ্নের উত্তর প্রকাশ RRA শাসন করিতে পারগ হইবেন । কিন্তু র্যাহাদের উপাসনাতে মদ্য ও মাদকদ্রব্য বিন্দুমাত্ৰও সৰ্ব্বথা নিষিদ্ধ হয়, তাহারা যদি লোকলজ্জা ও ধৰ্ম্মভয় ত্যাগ করিয়া মদ্য কিম্বা সম্বিদা কি অন্য মাদক দ্রব্য গ্ৰহণ করেন, তবে ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষীর লিখিত বচনের বিষয় তাহারা হইয়া পাতকগ্ৰস্ত এবং ব্ৰাহ্মণ্যহীন হইবেন। যবনী কি অন্য জাতি, পারদার মাত্ৰ গমনে সৰ্ব্বদা পাতক, এবং সে ব্যক্তি দাসু্য ও চণ্ডাল হইতেও অধম ; কিন্তু তন্ত্রোক্ত শৈববিবাহেব দ্বারা বিবাহিত যে স্ত্রী, সে বৈদিক বিবাহের স্ত্রীর ন্যায় অবশ্যগম্য হয়। বৈদিক বিবাহের স্ত্রী, জন্ম হইবামাত্রই পত্নী হইয়া সঙ্গে স্থিতি করে, এমত নহে । বরঞ্চ দেখিতেছি, যাহার সহিত কোন সম্বন্ধ কল্য ছিল না, সেই স্ত্রী যদি ব্ৰহ্মার কথিত মন্ত্রবলে শরীরের অৰ্দ্ধাঙ্গভাগিনী অন্য হয়, তবে মতা দেবেব প্রোক্ত মন্ত্রেব দ্বারা গৃহীত যে স্ত্রী, সে পত্নীরূপে গ্ৰাহ কেন না হয়? শিবোত্ত শাস্ত্রোব অমান্য র্যাহারা করেন, সকল শাস্ত্ৰকে এককালে উচ্ছন্ন তাহাবা করিতে পারগ হয়েন, এবং তন্ত্রোক্ত মন্ত্র গ্রহণ ও অনুষ্ঠান তাঁহাদেব বৃথা হইয়া পরমার্থ তাহাদের BB BBD DDSS S KBBBDBB 0 KBDDBB LtY KKLDDD DDDSS SDDS শরীরের সাক্ষাৎ রস যে দুগ্ধ, সে শাস্ত্ৰবিহিত হইয়াছে ; অতএব এখাদ্য হইল। আর গৃঞ্জনাদি যাহা পৃথিবী হইতে জন্মে, অথচ স্মৃতিতে নিষেধপ্ৰযুক্ত স্মাৰ্ত্তমতাবলম্বীদের তাহা ভোজনে পাপ হয়। সেইরূপ, স্মৃতির বচনে সত্য, ত্ৰেতা, দ্বাপরে ব্ৰাহ্মণে চতুৰ্বর্ণের কন্যা বিবাহ করিয়া ও সন্তান জন্মাইয়াও পাতকী হইতেন না । সেইরূপ, সাক্ষাৎ মহেশ্বরপ্রোক্ত আগম প্রমাণে সৰ্ব্বজাতি শক্তি শৈবোদ্বাহে গ্ৰহণ করিলে পাতক হয় না। এ সকল বিষয়ে শাস্ত্ৰই কেবল প্ৰমাণ। যথা “বয়োজাতিবিচারোত্ৰ শৈবোদ্বাহে ন বিষ্যতে । অসপিণ্ডাং ভর্তৃহীনামুদ্ধহেচ্ছত্ত্বশাসনাৎ ॥” মহানিৰ্বাণ।
