৬৩০ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত স্বীকার করিয়াছেন বটে, কিন্তু এমন ভাবে উহার শাস্ত্রীয় ব্যাখ্যা করিয়াছেন, যাহাতে ব্ৰহ্মোপাসনা, পরমার্থসাধন নীতি ও কোনরূপ সামাজিক কল্যাণর ব্যাঘাত না হয় । ‘ভট্টাচাৰ্য্যের সহিত বিচার’, ‘গোস্বামীর সহিত বিচার,’ ‘কবিতাকারের সহিত বিচার,’ ‘সুব্রহ্মণ্য শাস্ত্রীর সহিত বিচার,’ ‘চারি প্রশ্নের উত্তর,’ ‘পথ্য প্ৰদান,’ ‘সহমরণবিষয়ক প্ৰবন্ধ,” “বজমুচি,’’ এই সকল গ্ৰন্থকে আমরা তৃতীয় শ্রেণীর অন্তর্গত করিলাম । এই তিন শ্রেণীর গ্ৰন্থ ভিন্ন, রাজার লিখিত অন্য প্ৰকার গ্ৰন্থও আছে। পাদ্রি সাহেবেরা হিন্দুদর্শন ও হিন্দুশাস্ত্ৰকে আক্রমণ করিয়াছিলেন। রাজা হিন্দুদর্শন ও হিন্দুশাস্ত্রের পক্ষসমর্থন করেন। তিনি সুতীক্ষ তর্কাস্ত্ৰে পাদ্রিদিগের আপত্তি সকল খণ্ড বিখণ্ড করিয়া দিয়াছিলেন । কেবল তাহাঁই নহে, হিন্দুশাস্ত্রের পক্ষসমর্থন করিতে গিয়া পাদ্রি সাহেবদিগের অযুক্ত মত সকলকে প্রবলভাবে আক্রমণ করিয়াছিলেন। ত্ৰিত্ববাদ, অবতারবাদ, খাষ্টের রক্তে পাপীর পরিত্রাণ ইত্যাদি মতের অসাবতা প্ৰতিপন্ন করিয়াছিলেন। ত্ৰিত্ববাদী খৃষ্টীয়ান পাদ্রিদিগের মত অপেক্ষা প্ৰকৃত হিন্দুধৰ্ম্মের শ্ৰেষ্ঠতা প্ৰদৰ্শন করিয়াছিলেন । ‘Brahmanical Magazinco “gorotofo,” “Correspondence of Ramdas with Dr. Tytler,' 'Answer of a Hindoo why he frequents Unitarian places of worship, etc.” 3 f5 i ÉŘ *1F FT SIC& f** ধৰ্ম্মের পক্ষসমথন ও খৃষ্টীয়ান ধৰ্ম্মকে আক্রমণ করিয়াছিলেন। আমরা এই সকল গ্ৰন্থকে চতুর্থ শ্রেণীর অন্তৰ্গত করিলাম। প্ৰথম শ্রেণীর গ্ৰন্থ সকল রাজা নিজ নামে প্ৰকাশ করিয়াছিলেন । দ্বিতীয় শ্রেণীর গ্রন্থ সকলে রাজার নাম ছিল না, কিন্তু সাধারণতঃ সকলোহ জানিত যে, উহা রাজার লিখিত এবং তিনি নিজেও সকলের নিকট আপনাকে লেখক বলিয়া প্ৰকাশ করিতেন। তৃতীয় শ্রেণীর পুস্তকে
