ALr00 S BBBD DD DBBD DLLBzS DDBBDD উপযুক্ত অধিকার ও সম্মান লাভ করে, তজ্জন্য রাজা লেখনী চালনা করিয়াছিলেন। এবিষয়ে কিছু উন্নতি হইয়াছে বটে, কিন্তু যেরূপ প্রার্থনীয়, তাহার কিছুই হয় নাই । চতুর্থ ;-একান্নভুক্ত পরিবার প্রথাসম্বন্ধে রাজা বলিয়াছেন যে, উহাতে ভ্ৰাতৃবিরোধ ও স্ত্রীলোকদিগের কষ্ট উপস্থিত হয়। একান্নভুক্ত পরিবার প্রথা ক্ৰমে অল্পে অল্পে উঠিয়া যাইতেছে। পঞ্চম ;-প্ৰাচীন শাস্ত্ৰানুসারে যাহাতে স্ত্রীলোকে বা স্ত্ৰীধন ও দায়ধিকার সম্বন্ধে তাহাদেব অধিকার পুনঃপ্রাপ্ত হয়, রাজা তদ্বিষয়ে প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ করিয়াছিলেন। এ বিষয়ে এ পৰ্য্যন্ত কিছুই হয় নাই । ষষ্ঠ ;-তিনি হিন্দুর পৈতৃক সম্পাত্তব উপর দান বিক্রয়াদির সম্পূর্ণ অধিকার সমর্থন করিয়াছিলেন। এ বিষয়ে রাজাব মত আদালতে अभ्र भूख श्tछ । সপ্তম। --রাজা লিখিয়াছেন যে, বাল্যবিবাহ এ দেশেব দাবিদ্রতার একটি কারণ । বাল্যবিবাহ অল্পই নিবারিত হইয়াছে । অষ্টম ;-বাজা বলেন যে, জাতিভেদ আমাদের জাতীয় অবনতির একটি প্ৰধান কারণ । তিনি এই প্রথার বিরুদ্ধে প্ৰবন্ধ প্ৰকাশ করিয়াছিলেন। জাতিভেদপ্ৰথা পূৰ্ব্বাপেক্ষা শিথিল হইয়াছে বটে, কিন্তু এ বিষয়ে অধিক উন্নতি দেখা যায় না । জাতিভেদ দ্বারা এ দেশের যে বিশেষ অনিষ্ট হইতেছে, রামমোহন রায় তাহা সুস্পষ্ট হৃদয়ঙ্গম করিয়াছিলেন । ১৮২৮ সালের ১৮ই জানুয়ারি রামমোহন রায় একখানি পত্রে এইরূপ লিখিতেছেন :- “ইয়োরোপ ও আমেরিকাবাসী খ্ৰীষ্টীয়ানদিগের অপেক্ষা হিন্দুরা যে অধিকতর দুষ্কাৰ্য্যরত নহে, এ বিষয়ে আপনার সহিত আমার মতের MBD DBDS SDBD DD DBB DBBDBD DBBuO S DBSDDDBDB
