৬৮ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত। যে, সেই জীব দেবতার ভোগের সামগ্ৰী। যেহেতু, যাহার আত্মজ্ঞান হয়। নাই, সে অন্নের ন্যায় তুষ্ট জন্মাইয়া দেবতার ভোগে আসে। ইহার কারণ ig BBS OuuBDuuD BDBDB BDBBDBDBDSBDSDBDtD BDDBDBD DBuDLDS সাবস্তোহহমস্ফীতি ন সবেদ যথা পাওরেবং, সদেবানাং । বৃ। যে ব্যক্তি ব্ৰহ্ম लिम्न अछ| দেবতার উপাসনা कब्र, आन दाल, qई (क्वड अन्य qवर यानि অন্য, উপাস্ত উপাসক হই, সে অজ্ঞান ব্যক্তি দেবতাদের পশুমাত্র হয়। DBDBDBD KKYS00BDDBL SSS0SDDS বেদে এককেই উপাসনা করিতে বলে। সকল বেদ একেরই উপাসনা নির্ণয় করিয়াছেন। যেহেতু, বেদে এক আত্মার উপাসনায় বিধি আছে। আর ব্ৰহ্ম, পরমাত্মা ইত্যাদি শব্দের ভেদ নাই। আত্মৈবোপাসীত। বু। কেবল আত্মার উপাসনা করিবেক। তমেবৈকং জানাথ আত্মা ন মন্যাবাচোবিমুঞ্চথ। কঠ। সেই যে আত্মা, BDDBDDDBBDB DBBBS DB BD BDBD DDSS BDBDBDS SHAHSSDDS DS ব্রহ্মোপাসনা ব্যতিরেকে অন্য উপাসনা কৰ্ত্তব্য নয়। বেদে দৃষ্ট হইতেছে যে, ব্রহ্মোপাসনা ব্যতিরেকে অন্য উপাসনা কবিনে না। শ্রুতি। আত্মৈবেদং নিত্যদোপাসনং স্যাৎ নান্যৎ কিঞ্চিৎ সমুপাসীত ধীর। এই যে আত্মা, কেবল তাহার উপাসনা করিবে। অন্য কোনও বস্তুর উপাসনা, জ্ঞানবান লোকের কৰ্ত্তব্য নয়। ব্রহ্মোপাসনায়, মনুষের ও দেবতার তুল্য অধিকার। বেদান্তে দৃষ্ট হইতেছে-তদুপৰ্য্যপি বাদরায়ণঃ সম্ভব।াৎ ৷৷ ২৬ ৷৷ ৩ ৷৷ ১ ৷৷ বাদরায়ণ কহিতেছেন,-মনুষ্যের উপর এবং দেবতার উপর ব্রহ্মবিষ্কার
