b/8 মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত। এইরূপ গুণের অনুসারে নানাপ্রকার রূপ, অল্পবুদ্ধি ভক্তদিগের হিতের নিমিত্তে কল্পনা করা গিয়াছে। অতএব বেদ, পুরাণ, তন্ত্রাদিতে, যত যত রূপের কল্পনা এবং উপাসনার বিধি দুর্বলাধিকারীর নিমিত্ত কহিয়াছেন, তাহার মীমাংসা, পরে এইরূপ শত শত মন্ত্র এবং বচনের দ্বারা আপনিই করিয়াছেন।” दशीथ्ठान अनसुत कि ना ? যাহারা বলেন যে, ব্ৰহ্মজ্ঞান লাভ করা অসম্ভব, সুতরাং সাকার উপাসনা কৰ্ত্তব্য, তাহদের কথার উত্তরে রাজা রামমোহন রায় বলিতেছেন ;- “যদি কহ, ব্ৰহ্মজ্ঞানে যেরূপ মাহাত্ম্য লিখিয়াছেন, সে প্রমাণ, কিন্তু ব্ৰহ্মজ্ঞানের সম্ভাবনা নাই ; সুতরাং সাকার উপাসনা কৰ্ত্তব্য। তাহার DDB gg BBS BBDB DB DBD DDBDS DBS DBD D DBDB শ্ৰোন্তব্যোমন্তব্যঃ । আত্মৈবোপাসীত। এইরূপ শ্রুতি এবং স্মৃতিতে ব্ৰহ্মজ্ঞানসাধনের প্রেরণা থাকিত না। কেননা, অসম্ভব বস্তুর প্রেবণা, শাস্ত্ৰে হইতে পারে না। আর, যদি কহ, ব্ৰহ্মজ্ঞান অসম্ভব নহে, কিন্তু कछेनांक्षा, दश् षङ्ग। श्म, रेशब उखद्ध qशे,-cस दल दश् षङ्ग। श्, उाक्षत्र সিদ্ধির নিমিত্ত সৰ্ব্বদা যত্ন আবশ্যক হয়। তাহার অবহেলা কেহ করে না। তুমি আপনিই ইহাকে কষ্টসাধ্য কহিতেছে, অথচ ইহাতে যত্ন করা দূরে থাকুক, ইহার নাম করিলে ক্ৰোধ কর।” ব্ৰহ্মাবিষ্ণু প্রভৃতি দেবতারা জন্মমৃত্যুর অধীন, সুতরাং পরমাত্মার উপাসনা কৰ্ত্তব্য। নােমরূপবিশিষ্ট সকলেই জন্য ও নশ্বর, ব্রহ্মবিষ্ণু প্রভৃতি দেবতাগণঃ জন্য ও নশ্বর। সুতরাং পরমাত্মার উপাসনা কৰ্ত্তব্য, এই বিষয়ে শাস্ত্রীয় প্রমাণ সহকারে রামমোহন রায় বলিতেছেন ;-
