১০৮ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত। “ভগবান বেদব্যাসও এইরূপ বেদান্তের দ্বিতীয় সুত্রে, তটস্থ লক্ষণে, ব্ৰহ্মকে বিশ্বের সৃষ্টিস্থিতি প্ৰলয়কর্তৃত্ব গুণের দ্বারা নিরূপণ করিয়াছেন। DD BDuBD BDBDSB BBEDB KKE DBDDBD BDBB BDBD DS BBDD DBD S ৰস্তুতঃ অন্য অন্য সুত্রে এবং নানা শ্রুতিতে র্তাহার সগুণরূপে বর্ণনেব অপবাদকে দূর করিবার নিমিত্তে কহেন যে, ব্রহ্মের কোন প্রকারে DDD DDDS SBB BBD DD DBBD BDBB BD DDB BDS তবে যে তঁহাকে স্রষ্টা পাতা সংহর্তা ইত্যাদি গুণের দ্বারা কহা যায়, সে কেবল প্ৰথমাধিকারীর বোধের নিমিত্ত ।” “যতোবাচোনিবৰ্ত্তন্তে অপ্ৰাপ্য মনসাসহ।” শ্রুতি। মনের সহিত বাক্য যাহার স্বরূপকে না জানিয়া নিবৰ্ত্ত হয়েন। দর্শয়তি চাথোহাপি চ স্মৰ্য্যতে। বেদান্তসুত্ৰং । ব্ৰহ্ম নিৰ্বিশেষ হয়েন। ইহা অৰ্থ অবধি করিয়া বেদে দেখাইতেছেন ; यूडि७ ७३अ१ काश्म। ব্ৰহ্মোপাসনা কি ভ্ৰমাত্মক ? “বেদান্তচন্দ্রিকায় অন্য অন্য স্থানে ভট্টাচাৰ্য্য যাহা লিখেন, তাহাৰ তাৎপৰ্য্য এই যে, ব্ৰহ্মাপাসনা সাক্ষাৎ হইতে পারে না। যেহেতু উপাসনা ভ্ৰমাত্মক জ্ঞান হয়। অতএব সাকার দেবতারই উপাসনা হইতে পারে, যেহেতু, সে ভ্ৰমাত্মক জ্ঞান। উত্তর। দেবতার উপাসনালে DD DBDBDDB DDDDBDBDS DBDBDS S BDDBDS DDB DDSDD উপাসনামাত্রকে ভ্ৰমাত্মক কহিয়া ব্ৰহ্মোপাসনা হইতে জীবকে বহিঙ্গুণ করিবার চেষ্টা করেন, ইহাতে আমারদিগের, আর অনেকের, সুতরাং হানি BDBD SS BDBS DBBD BBBBD DD DS DDD DBDS EEE উপায় নাই। জগতের সৃষ্টিস্থিতিলয়ের দ্বারা পরমাত্মার সত্তাতে নিশ্চয়
