চারি প্রশ্নের উত্তর প্রকাশ। SSዓ DDDB DBBDS KDK DBB S SBDB DDDBD BBBBD DK SLL মাদকদ্রব্য বিন্দুমাত্ৰও সৰ্ব্বথা নিষিদ্ধ হয়, তাহারা যদি লোকলজ্জা ও ধৰ্ম্মভয় ত্যাগ করিয়া মন্ত কিম্বা সম্বিদা কি অন্য মাদক দ্রব্য গ্ৰহণ করেন, তবে ধৰ্ম্মসংস্থাপনাকাজক্ষীর লিখিত বচনের বিষয় তাহারা হইয়া পাতকKK BE S BDDDDD DBB S DBDB BD DD DBDBS BDBB DBE গমনে সৰ্ব্বদা পাতক, এবং সে ব্যক্তি দাসু্য ও চণ্ডাল হইতেও অধম ; কিন্তু তন্ত্রোক্ত শৈববিবাহের দ্বারা বিবাহিত যে স্ত্রী, সে বৈদিক বিবাহের স্ত্রীর ন্যায় অবশ্য গম্য হয়। বৈদিক বিবাহের স্ত্রী, জন্ম হইবামাত্ৰই পত্নী হইয়া সঙ্গে স্থিতি করে, এমত নহে। বরঞ্চ দেখিতেছি, যাহার সহিত কোন সম্বন্ধ কল্য ছিল না, সেই স্ত্রী যদি ব্ৰহ্মার কথিত মন্ত্রবলে শরীরের অৰ্দ্ধাঙ্গভাগিনী আদ্য হয়, তবে মহাদেবের প্রোক্ত মন্ত্রের দ্বারা গৃহীত যে স্ত্রী, সে পত্নীরূপে গ্ৰাহ কেন না হয় ? শিবোত্ত শাস্ত্রের অমান্য র্যাহারা করেন, DBD KBBD BBBD DuuD DDD DBBuBD KDD DBDBDBS BBED তন্ত্রোক্ত মন্ত্রগ্রহণ ও অনুষ্ঠান তঁহাদের বৃথা হইয়া পরমার্থ তাহদের সর্বথা। DDD DDDS S DDDDS SDD BBDD DBEBDD DDDSS S SDDD BBuuD DDBD BDB LB DDSBD BDBBDB DBDBBBDDS DBB KK DBDS DBDD গৃঞ্জনাদি যাহা পৃথিবী হইতে জন্মে, অথচ স্মৃতিতে নিষেধপ্রযুক্ত স্বাৰ্ত্তমতাবলম্বীদের তাহা ভোজনে পাপ হয়। সেইরূপ, স্মৃতির বচনে সত্য, জেতা, দ্বীপরে ব্রাহ্মণে চতুৰ্বর্ণের কন্যা বিবাহ করিয়া ও সন্তান জন্মাইয়াও পাতকী হইতেন না। সেইরূপ, সাক্ষাৎ মহেশ্বরপ্রোক্ত আগম প্রমাণে সৰ্ব্বজাতি শক্তি শৈবোম্বাহে গ্ৰহণ করলে পাতক হয় না। এ সকল বিষয়ে শাস্ত্ৰই কেবল প্ৰমাণ। যথা, বয়োজাতিবিচারোত্ৰ শৈবোদ্বাহে ন বিদ্যুতে। অসপিণ্ডাং ভর্তৃহীনামুদ্ধিহেচ্ছন্দুশাসনাৎ ॥ মহানিৰ্বাণ।
