আরও কয়েকখানি গ্ৰন্থপ্রকাশ। RW) গায়িত্রীর কোন সম্বন্ধ নাই। কিন্তু ইয়োরোপের কোন কোন জ্ঞানী BBB D DD DDBBD BDBBLL DBBD DBDBS DBDDB BBD BDDD অর্থের সাদৃশু আছে। পিতা, পুত্ৰ পবিত্ৰাত্মা এই তিনের তাহারা এইরূপ ব্যাখ্যা করেন যে, পিতা জগতের মূল কারণ, জগতের সৃষ্টিস্থিতিপ্ৰলয়কৰ্ত্তা। ত্রিত্ববাদের পিতা যেমন, গায়ত্রীর ওঁ সেইরূপ। ওঁ অৰ্থ সৃষ্টিস্থিতিপ্ৰলয়কৰ্ত্তা। তাহার পর, পুত্র অর্থে ঈশ্বরের সৃষ্টি বা জগতে অভিব্যক্তি। গায়ত্রীরাও “তৃভূবঃ স্বঃ তৎ সবিতুৰ্বরেণ্যং ইত্যাদি অংশেও সেই ভােব প্ৰকাশ হইতেছে। অর্থাৎ ভূর্লোক, ভুবর্লোক প্রভৃতি সমস্ত জগতে তাহার প্রকাশের কথা বলা হইতেছে। তাহর পর, পবিত্ৰাত্মা । খ্ৰীষ্টীয় মতে, পবিত্ৰাত্মা, আত্মাতে পবিত্ৰত, শুভ বুদ্ধি প্রেরণ করেন। গায়ত্রীর শেষাংশটুকুও উহার সদৃশ। “ধীমহি ধীয়োয়োনঃ প্ৰচোদয়াৎ” তিনি আমাদিগকে বুদ্ধিবৃত্তি সকল প্রেরণ করিতেছেন। ইয়োরোপের যে সকল জ্ঞানীগণ ত্রিত্ববাদের ঐক্কাপ অৰ্থ করিয়া থাকেন, DDB DDD DB D DD DBDBD BBDBBD BBB DS SBrBD DS DBDD DDBD Bu DBDSSDBD DDBD DDBB BBB ব্যাখ্যা করিয়া থাকেন, তাহার সহিত গায়ত্রীর অর্থের সাদৃশ্য আছে। DDuD DDD DDDBBD DBDBB BBBLL BDB DBD SDBDD চিন্তা ও উপাসনা সুন্দরীরূপে সম্পন্ন হইতে পারে। “অনুষ্ঠান’। पंरै श्रृंख्यक अदङब्रभिका नाटभ ५को फूभिक्षा आizश्। देशठ
- ট প্রশ্ন ও তাহার উত্তর প্রদত্ত হইয়াছে। কিরূপে ব্রহ্মোপাসনা *দিতে হয়, অক্সান্ত নিকৃষ্ট উপাসনাকে দ্বেষ করা উচিত নয়, শাম্রাজদারে
