২৬৩ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবনচরিত। মন্ত্রের একত্র জপের বিধি রহিয়াছে। গায়ত্রীর অন্তৰ্গত তিন মন্ত্রেীয় সংক্ষেপার্থ এই ;-“সকলের কারণ, সৰ্ব্বত্রব্যাপী, সুৰ্য্য অবধি করিয়া আমাদের সকল দেহবন্তের অন্তৰ্যামী, তাহাকে চিন্তা করি।” ‘গায়ত্রীর অর্থ।” এই পুস্তক ১৭৪০ শকে ( ১৮১৮ খ্ৰীঃ আঃ) প্ৰকাশিত হয়। ইহা ভূমিকা ও গ্ৰন্থ, এই দুই ভাগে বিভক্ত। ব্ৰাহ্মণের প্রতিদিন যে গায়ত্রী জপ করেন, তাহাতে অজ্ঞাতরূপে পরব্রহ্মেরই উপাসনা করা হয়। গায়ত্রীর অর্থব্যাখ্যা করিয়া উক্ত পুস্তকে ইহাই প্ৰতিপন্ন করা হইয়াছে। এই গ্রন্থের ভূমিকায় রাজা রামমোহন রায়, ব্ৰাহ্মণের গায়ত্ৰীজপ সম্বন্ধে যাহা বলিয়াছেন, তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে, ব্ৰাহ্মণের প্রণব, ব্যাহৃতি ও ত্রিপাদ গায়ত্রী বাল্যকাল অবধি জপ করিয়া থাকেন, অনেকে ইহার পুরশ্চরণও করিয়া থাকেন। অথচ তঁহাদের গায়ত্রীপ্রদাতা আচাৰ্য্য, পুরোহিত কিম্বা আত্মীয় পণ্ডিতেরা পরব্রহ্মোপাসনা হইতে র্তাহাদিগকে পরামুখ রাখিৰ।ার নিমিত্ত, এই মন্ত্রের কি অর্থ, তাহা অনেককে বলিয়া দেন না ; এবং জাপকৰ্ত্তারাও ইহার কি অর্থ, তাহা জানিবার জন্য কোন অনুসন্ধান করেন না। শুক প্রভৃতি পক্ষীর ন্যায়, BD DK DDBuBDD DBBD BBD DDDi DBlL DDD DBDB BBDS iB DDYS DDDD Dgg BB DD ED BB BDBDE সফলতাসাধন প্রয়োজন হইয়াছে। " রাজা গায়ত্রীদ্বারা ব্ৰহ্মোপাসনা গ্লচার করিয়াছিলেন। গায়ত্রীর তিনটি ভাগের যে তিন প্রকার "খ, উহার दिसम्र आप्ला5ना कठिन বুঝা যায় যে, খৃষ্টিয়ানদিগের ত্রিত্ববাদের সহিত উহার সাদৃশ্য আছে। LD LDBBD DDD DBDBBD BBBD D DBBS DzD D
