২৭৬ মহাত্মা রাজা রামমোহন রায়ের জীবন চরিত। उश्मनिtशैद् छ्शेन्निद्ध्यः क्लश्*'। BB BDB BD DBuDD BB BD DDDBDSS SDD BDBS নিষ্ঠের দুইটিমাত্র সামান্য লক্ষণ দিয়াছেন। প্ৰথম, বিশ্বাস সম্বন্ধে। বাক্য মনের অগোচর পরমাত্মা, জগতের মূল এবং আশ্রয়, এই বিশ্বাস। দ্বিতীয়, জীবন ও ব্যবহার সম্বন্ধে। পরকে আত্মভাবে দেখিয়া তাহার প্রতি তদ্ৰপ আচরণ। কেবল এই দুটি মাত্র লক্ষণ। ব্রহ্মোপাসনা পুস্তকেও এই ভাবের কথা বলিয়াছেন। কবীরপন্থী প্রভৃতি যে সকল হিন্দু সম্প্রদায়, ব্ৰহ্মজ্ঞানের পথে চলিতেছেন বলিয়া রাজা তঁহাদের সহিত, বিশেষ ভাবে, ভ্ৰাতৃভাব রক্ষা করিতে উপদেশ দিতেছেন, সেই সকল সম্প্রদায়ের লোক DBDSDD DDBB DBDBDBS DBDBBDD S DBDBDD uDDD DDD স্বীকার করেন। তথাপি রাজা তঁহাদিগকে “এই ধৰ্ম্মাক্রান্ত” অর্থাৎ ব্ৰাহ্মধৰ্ম্মাক্রান্ত বলিয়া গ্ৰহণ করিয়াছেন। এস্থলে স্মরণ করা আবশ্যক যে, রাজা বৈদান্তিক অদ্বৈতবাদের ভিত্তির উপরে দণ্ডায়মান হইয়৷ হিন্দু পণ্ডিতগণের সহিত শাস্ত্রীয় বিচার করিয়াuBBS DDBBDS DBDDDB BuBBD DBDDD DDD DBS DDBD DBBDBDD DDBD BDDB DDDBYS BBBBB BBB DDD DED DBBS BD BBD DB BDDBDBDBD DDD DDDBBBDS SDD লক্ষণ দেখিয়া গুরুনির্বাচন করিয়া লইতে বলিয়াছেন। বৈষ্ণবগুরু কিম্বা কৌলগুরুকে যে সাক্ষাৎ ভগবান বা শিবস্বরূপ বলা হইয়াছে, উহা রামমোহন রায়ের মতে কেবল, মাহাত্ম্যসূচক বাক্যমাত্র। উহার অর্থ কেবল gD S DBB BBDBD DBBDuD BDBBuD DDBSS KKS DD EEE यबायर शैकब्र क्रम मारे। श्ठा कौन शशै। अश्ठ (1गर्ग
