রাজা রামমোহন রায়ের ধৰ্ম্মবিষয়ক মত। GRA TT LLDL DDBuKDS DDS DDBDYBD LiDBuBBDB DBDD BBBDSS DDuDu পুস্তক সম্ভবতঃ বাঙ্গালা গদ্যে লিখিত হইয়াছিল, এবং মধ্যে মধ্যে, বোধ হয়, DDDB DBD BBS DDD DDD DBDDBBDDB BBD SKLuB D DBDSuBBD DBKB DLDYLBD0S BDL DBDB BB DDDB K D DB BDBDBB DDD SKYLLLL BB BDBDD DBDBBLD DDBBDS তাহাতে বুঝা যাইতেছে যে, রাজার বেদান্তভাষ্যই প্ৰথমে জনসাধারণের মধ্যে প্রচারিত হইয়াছিল। ১৮১৫ খৃষ্টাব্দে উহা প্রথম প্ৰকাশিত হয়। রংপুরে থাকিতে রাজা শাস্ত্রীয় বিচার করিতেন। ব্ৰহ্মজ্ঞান সম্বন্ধে ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র পুস্তকও লিখিতেন। সে সময়ে বাঙ্গালা গদ্যে পুস্তক রচনার প্রথা ছিল না। ;-লিখিলে লোকে বুঝিতেও পারিত না। সে সময়ে আদালতের দলিলাদি সচরাচর পারস্যভাষায় লিখিত হইত। শিক্ষিত লোকেরা অনেকেই পারস্য ভাষাভিজ্ঞ ছিলেন। যদিও মুসলমানরাজKDBBDDDD KS KDD DKDBDBB D BBSDBK0B BBDDu BuBDD T BBDBD BBD KDD DS S SDBLBBS DDLDDS KBD S DDD DDDD DBDSS DBB DDB BDBD DDDBBDKB DDB DDBDBBBDD সহিত রাজার আত্মীয়তা ছিল। রাজা মুসলমান শাস্ত্ৰাদির চর্চা করিাতেন। মৌলবীদের সহিত মুসলমানশাস্ত্র বিষয়ে বিচার করিতেন। মৌলবীরা তঁহাকে “জবরদস্ত মৌলবী’ বলিতেন । রংপুরে অবস্থিতিকালে তিনি যে পারস্যভাষায় ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র পুস্তক লিখিয়াছিলেন, “জ্ঞানাঞ্জন’ নামক পুস্তকে তাহার প্রমাণ পাওয়া যায়। তিনি সেখানে, ব্ৰাহ্মণ পণ্ডিতদের সহিতও বিচার করিতেন। তঁহাদিগের সহিত শাস্ত্রীয় বিচারে প্রবৃত্ত হইয়া বেদান্তের কোন কোন অংশ অনুবাদ করিয়াছিলেন। ১৮৩৮ খ্ৰীষ্টাব্দে যে, “জ্ঞানাঞ্জন’ পুস্তক পুনমুদ্রিত হইয়াছিল, তদ্বারা DDu DDD DDSDBLD S S S BDB BDDK DBBDD BDLDLG BDBBB E
