বেদান্ত ও বেদান্তসূত্রের ভাষ্যপ্রকাশ। ᏩᏄ নাপি বাচা নান্তৈর্দেবৈস্তপসা কৰ্ম্মণা বা। মুণ্ডক। অদৃষ্টাদ্রষ্টা অশ্রাতঃ শ্ৰোতা অম্বুলমনাণু। বৃহদারণ্যক। অবাত্মনাসগোচরং। অশব্দং অস্পৰ্শং। কঠবল্পী। চক্ষুদ্বারা কিম্বা চক্ষু ভিন্ন অন্য ইন্দ্ৰিয় সকলের দ্বারা, অথবা KKK DDDSDDD DBDBBDBBD DD BBD DD BDS DD BDB DDB DB মুণ্ডকা। ব্ৰহ্ম কাহারও দৃষ্ট নহেন, অথচ সকলকে দেখেন ; কাহারও YT SDBDS DBBL DBBDB KEDS DBDBS BDBD DBD BDDS DB DBDDBDS বৃহদারণ্যক। বাক্য ও মনের অগোচর, শব্দাতীত এবং স্পৰ্শাতীত। झर्छदल्ली । জগৎকে উপলক্ষ করিয়া ব্ৰহ্মনির্দেশ হয় । বেদব্যাস দ্বিতীয় সূত্রে ব্রহ্মের স্বরূপ বর্ণনা করিতে চেষ্টা না করিয়া uDDuDBBD BDDBB BBzK DBBBLBDBDSS DBBL BBDBDSBD Bu DDDD DDD বুঝাইতেছেন। যেমন সুৰ্যকে দিবসের নির্ণয়কৰ্ত্তা বলিয়া নিরূপণ করা হয়। জন্মাদ্যস্ত যতঃ। ২. সুত্র। ১পদ।। এক অধ্যায়। এই জগতের জন্মস্থিতিলাশ যাহা হইতে হয়, তিনিই ব্ৰহ্ম। এই জগতের নানাবিধ আশ্চৰ্য্য পদার্থ প্রত্যক্ষ দেখিতেছি এবং ইহার উৎপত্তি, স্থিতি ও নাশ দেখা যাইতেছে। অতএব যেমন ঘটা দেখিয়া কুম্ভকারের নির্ণয় হয়, সেই এই জগতের যিনি কৰ্ত্তা তাহাকে ব্ৰহ্ম শব্দে উল্লেখ করা হইতেছে। শ্রীতি সকলও এইরূপ তটস্থ লক্ষণের দ্বারা ব্রহ্মের বর্ণন করেন। যতোবা ইমানি ইতানি জায়ন্তে। তৈত্তিরীয়। যোবৈ বালাকে এতেষাং পুরুষাণাং কৰ্ত্তা তৈতং কৰ্ম্ম। কৌষীতকী। যাহা হইতে এই সকল জগৎ উৎপন্ন ইতেছে, তিনি ব্ৰহ্ম। তৈত্তিীয়। যিনি এই সকল পুরুষের কর্তা ও নীহায় কাৰ্য্য এই জগৎ, তিনি ব্ৰহ্ম। কৌষীতকী। W
