పిసిఫ్ని মহানিৰ্ব্বাণতন্ত্রম্ । দ্বিজাদীনাং প্রভেদাৰ্থং শূদ্রেভাঃ পরমেশ্বরি। সন্ধ্যেয়ং বৈদিকী প্রোক্ত প্রাগেবাহ্নিককৰ্ম্মণাম ॥৮৮ অন্যথা শাস্তুবৈৰ্মাগৈঃ কেবলৈ: সিদ্ধিভাগ ভবেৎ। সত্যং সত্যং পুনঃ সত্যং সত্যমেতন্ন সংশয়: ॥৮৯ কালাত্যয়েইপি সন্ধ্যেয়ং কর্তব্য দেববনিতে । ও তৎসদ্ধ ন্ধ চোচ্চাৰ্য্য মোক্ষেপ,ভিরনাতুরৈ: ॥ ৯০ আসনং বসনং পাত্ৰং শয্যাং যানং নিকেতনম । গৃহকং বস্তুজাতঞ্চ স্বচ্ছাৎ স্বচ্ছং প্রশস্ততে ॥ ৯১ সমাপ্যাহিক কৰ্ম্মাণি স্বাধ্যায়ং গৃহকৰ্ম্ম বা । গৃহস্থে নিয়তং কুৰ্য্যান্নৈব তিষ্ঠেন্নিরুদ্যমঃ ॥ ৯২ পুণ্যতীর্থে পুণ্যতিথেী গ্রহণে চন্দ্রস্থৰ্য্যয়োঃ । জপং দানং প্রকুৰ্ব্বাণঃ শ্রেয়সাং নিলয়ো ভবেৎ ॥ ৯৩ এবং “ঐং”-পূৰ্ব্বকা হইবে অর্থাৎ ব্রাহ্মণের গায়ত্রীর পূৰ্ব্বে ওঁ,ক্ষত্রিয়ের গায়ত্রীর পূৰ্ব্বে শ্ৰীং, এবং বৈশুদিগের গায়ত্রীর পূৰ্ব্বে ঐং যোগ করিবে। হে পরমেশ্বরি ! শূদ্র হইতে দ্বিজগণকে পৃথক্ করিবার জন্তই র্তাহাদিগের আহ্নিক কার্য্যে প্রথমতঃ বৈদিক-সন্ধ্যার বিধি কথিত হইয়াছে । অন্তথা অর্থাৎ বৈদিক সন্ধ্যা না করিয়াও কেবল শৈবপদ্ধতি দ্বার সিদ্ধিলাভ হইবে,—ইহা সত্য, সত্য, বিশেষ সত্য,— সন্দেহ নাই। হে দেববন্দিতে ! অনাতুর মুমুক্ষু ব্যক্তি সন্ধ্যার যথোক্ত সময় অতীত হইলেও “ও তৎ সৎ ব্ৰহ্ম’ উচ্চারণ করিয়া এই সন্ধ্যা করিবেন। আসন, বসন, পত্রি, শধ্যা, যান, গৃহ ও গৃহোপকরণসমূহ পরিষ্কৃত হইতে পরিষ্কৃততর হইলেই প্রশস্ত । গৃহস্থ আহিক-কাৰ্য্য সমাধা করিয়া স্বাধ্যায় বা গৃহকৰ্ম্ম করিবে,— নিকুসুম হইয়া অবস্থান করিবে না। ৮৭—৮২ । পুণ্যতীর্থে,
