অষ্টমোল্লাসঃ । సిరి কলাবন্নগত প্রাণ নোপবাসঃ প্রশস্ততে । উপবাস প্রতিনিধাবেকং দানং বিধীয়তে ॥ ৯৪ কলেী দানং মহেশানি সৰ্ব্বসিদ্ধিকরং ভবেৎ। তৎপত্রিং কেবলং জ্ঞেয়ে দরিদ্র: সংক্রিয়ান্বিত: ॥ ৯৫ মাস-বৎসর-পক্ষাণামারস্তুদিনমম্বিকে । চতুৰ্দ্দশ্রষ্টমী শুক্ল তথৈবৈকাদশী কুহুঃ ॥ ৯৬ নিজজন্মদিনঞ্চৈব পিত্রোর্মরণবাসর: । বৈধেtৎসবদিনঞ্চৈব পুণ্যকালঃ প্রকীর্তিতঃ ॥ ৯৭ গঙ্গানদী মহানদ্যো গুরোঃ সদনমেব চ। প্রসিদ্ধং দেবতাক্ষেত্ৰং পুণ্যতীৰ্থং প্রকীর্তিতম ॥ ৯৮ ত্যক্ত স্বাধ্যয়নং পিত্রো; শুশ্ৰবাং দাররক্ষণম | নরকায় ভবেত্তীৰ্থং তীর্থায় ব্রজতাং নৃণাম ॥ ১৯ পুণ্যতিথিতে, চন্দ্রগ্রহণে ও স্বৰ্য্যগ্রহণে জপ ও দান করিলে মঙ্গলভাজন হয় । কলিযুগে মানবগণ অন্নগত-প্রাণ ; সুতরাং উপবাস প্রশস্ত নহে । কলিযুগে উপবাসের প্রতিনিধি-কল্পে একমাত্র দানই বিহিত । হে মহেশানি! কলিযুগে দানই সৰ্ব্বসিদ্ধি-কর। সৎক্রিয়ান্বিত দরিদ্র ব্যক্তিকেই দানের পাত্র বলিয়া জানিবে। হে অম্বিকে ! মাসের, বৎসরের ও পক্ষের আরস্তুদিন, শুক্লপক্ষের চতুর্দশী ও অষ্টমী, একাদশী, অমাবস্তা ও নিজ জন্মদিন, মাতাপিতার মরণদিন এবং বৈধ-উৎসব-দিন পুণ্যকাল বলিয়া কীৰ্ত্তিত হইয়াছে। গঙ্গানদী, মহানদী, গুরুগৃহ ও প্রসিদ্ধ দেবতাক্ষেত্র পুণ্যতীর্থ বলিয়া কীৰ্ত্তিত হইয়াছে। অধ্যয়ন, মাতা ও পিতার শুশ্রুষা এবং দাররক্ষণ পরিত্যাগ করিয়া তীর্থ-গমন পুরুষদিগের নরকের কারণ হয়। ১৩-৯১ । নারীদিগের ভর্তুশুশ্রুষা ব্যতীত তীর্থসেৰ। ১৭
