২৪ মহানিৰ্ব্বাণতন্ত্ৰম্। যথা তবাৰ্চনাদ্ধ্যানাৎ পূজনাজপনাৎ প্রিয়ে । ভবন্তি তুষ্টা: সুন্দর্য্য-স্তথা জানীহি সুব্রতে ॥ ৪৯ যথা গচ্ছতি সরিতোহুবশেনপি সরিৎপতিম্। তথার্চাদীনি কৰ্ম্মাণি তত্ত্বদেশুনি পাৰ্ব্বতি ॥ ৫০ যো যে যান যান যজেদেবান শ্রদ্ধয়া যদ্যদাপ্তয়ে । তত্তদদাতি সোহধ্যক্ষস্তৈস্তৈদেবগণৈঃ শিবে ॥ ৫১ বহুনাত্র কিমুক্তেন তবাগে কথাতে প্রিয়ে । ধ্যেয়ঃ পূজ্যঃ সুখারাধ্য-স্তং বিনা নাস্তি মুক্তয়ে ॥ ৫২ নায়াসে নোপবাসশচ কায়ক্লেশো ন বিদ্যতে । নৈবাচারাদিনিয়ম নেপচারাশ্চ ভূরিশঃ ॥ ৫৩ অর্চন, ধ্যান, পূজা ও জপ দ্বারা সমুদায় দেবীগণ তুষ্ট হন, পরমাত্মার অর্চনাদি দ্বারা সেইমত সৰ্ব্ব দেবতা প্রীত হইয়া থাকেন, জানিবে। যেমন নদীসমূহ অবশ হইয়াও সরিৎপতি সমুদ্রে গমন করে, সেইরূপ সৰ্ব্বদেব-পূজাদি কৰ্ম্ম, হে পাৰ্ব্বতি ! সেই পরমাত্মার উদ্দেশেই অনুষ্ঠিত হয় । যে যে ব্যক্তি যে যে ফল লাভের নিমিত্ত যে যে দেবতাকে শ্রদ্ধ-সহকারে পূজা করে, হে শিবে ! সেই অধ্যক্ষ পুরুষ সেই সেই দেবগণ দ্বারা সেই সেই ফল সেই সেই ব্যক্তিকে প্রদান করেন। হে প্রিয়ে ! এ বিষয়ে অধিক অfর কি বলিব, তোমার অগ্রে এইমাত্র বলি, সেই পরমাত্মা ব্যতিরেকে মুক্তির নিমিত্ত ধোয়, পূজ্য এবং মুখারাধ্য আর কেহ নাই। সেই পরব্রহ্মের উপাসনায় আয়াস নাই, উপবাস নাই, শারীরিক কোন কষ্ট নাই, আচারাদির নিয়ম নাই, বহু উপচারাদির অবিশুকতা নাই ; দিক এবং কালাদির বিচার নাই ; এবং মুদ্র বা দ্যাসের
