একাদশোল্লাসঃ | "Gද්ෆ অন্নানমল্পমূল্যস্ত বস্তুনঃ স্তেয়িনাং নৃপ । বিশোধয়েৎ তং পক্ষৈকং সপ্তাহং বাশয়ন কণম্।। ৮৯ বিশ্বাসঘাতকে পুংসি কৃতন্ত্রে সুরবন্দিতে । যজ্ঞৈব্র তৈস্তপোদানৈঃ প্রায়শ্চিত্ত্বৈন নিস্কৃতিঃ ॥ ৯০ যে কুটসাক্ষিণে মর্ত্য মধ্যস্থাঃ পক্ষপাতিন: । শাস্তাত্তাংস্তাত্ৰদণ্ডেন দেশান্নিৰ্যাপয়ে পঃ । ৯১ ষটু সাক্ষিণঃ প্রমাণং স্থ্যশ্চত্বারস্বয় এব বা । অভাবে দ্বাবপি শিবে প্রসিদ্ধে যদি ধাৰ্ম্মিকেী ॥ ৯২ দেশতঃ কালতে বাপি তথা বিষয়তঃ প্রিয়ে । পরস্পরমযুক্তঞ্চেদগ্রাহং সাক্ষিণাং বচঃ ॥৯৩ অন্ধানাং বাকু প্রমাণং স্তাদ্বাধরাণং তথা প্রিয়ে । মুকানামেডুমুকানাং শিরসাঙ্গীকৃতিলিপিঃ ॥ ৯৪ বা অল্পমূল্য-দ্ৰব্য-চেীরকে রাজা একপক্ষ বা সপ্তাহ কণভোজন করাইয়া বিশোধিত করিবেন। হে স্বরপূজিতে । বিশ্বাসঘাতক বা কৃতঘ্নদিগের যজ্ঞ, ব্রত, তপস্তা, দান প্রভৃতি কোন প্রায়শ্চিত্তেই নিস্কৃতি নাই। ৮৩–৯০ । যে সকল মনুষ্য কুটসাক্ষী, যাহারা মধ্যস্থ হইয়া পক্ষপাত করে,—তাহাদিগকে রাজা তীব্ৰ দণ্ড দ্বারা শাসিত করিবেন এবং দেশ হইতে বহিস্কৃত করিয়া দিবেন । ছয় জন, বা চারি জন, অথবা তিন জন সাক্ষী প্রমাণ হইবে । হে শিবে ! অভাব-পক্ষে দুই জন সাক্ষী ও প্রমাণ হইবে,—যদি তাহারা প্রসিদ্ধ ধাৰ্ম্মিক হন। হে প্রিয়ে ! দেশ, কাল ও বিষয়-বিশেষে পরস্পর-বিরুদ্ধ বাক্য বলিলে সেই সাক্ষীদিগের বাক্য অগ্রাহ্য হইবে। হে প্রিয়ে ! অন্ধ ও বধিরদিগের বাক্যই প্রমাণ হইবে । যাহারা মুক ( বোবা ) বা এড়মুক { কালাবোবা ), তাহাদিগের মস্তক সঞ্চালন দ্বার স্বীকার ও লিপি
