ჯ) 9ჯy মহানিৰ্ব্বাণতন্ত্ৰমৃ । লিপি: প্রমাণং সৰ্ব্বেষাং সৰ্ব্বত্রৈব প্রশস্ততে । বিশেষাদ্ব্যবহারেষু ন বিনগুেচ্চিরং যত ॥ ৯৫ স্বীয়ার্থমপরার্থঞ্চেৎ কুৰ্ব্বতঃ কল্পিতাং লিপিম্। দগুস্তস্ত বিধাস্তব্যে দ্বিপাদং কুটসাক্ষিণ: ॥ ৯৫ অভ্রমস্তাপ্রমত্তস্ত যদঙ্গীকরণং সকুৎ। স্বীয়ার্থে তৎপ্রমাণং স্তাদ্বচসো বহু সাক্ষিণাম । ৯৭ যথা তিষ্ঠন্তি পুণ্যানি সত্যমশ্রিত্য পাৰ্ব্বতি । তথামৃতং সমাশ্রিত্য পাতকান্তখিলান্তপি ॥ ৯৮ অতঃ সত্যবিহীনস্ত সৰ্ব্বপাপাশয়স্ত চ | তাড়নাদিমনান্দ্রাজা ন পাপাহঁ; শিবাজ্ঞয় ॥ ৯৯ সত্যং ব্ৰবীমি সংকল্প স্পৃষ্ট কেীলং গুরুং দ্বিজম্। গঙ্গাতোয়ং দেবমূৰ্ত্তিং কুলশাস্ত্রং কুলামৃতম্ ॥ ১০০ প্রমাণস্থলে গৃহীত হইবে । সকল স্থানে সকলের পক্ষেই লিপিপ্রমাণ প্রশস্ত, বিশেষতঃ ব্যবহার-স্থলে ; যেহেতু ইহা বহুকালেও নষ্ট হয় না । যে ব্যক্তি আপনার নিমিত্ত বা পরের নিমিত্ত কল্পিতলিপি (জাল) করিবে, তাহার—কুটসাক্ষীর যে দগু, তাহার দ্বিগুণ দগু হইবে । ভ্রমরহিত ও প্রমাদরহিত ব্যক্তি একবারমাত্র স্বীকার করিলে, তাহ নিজ বিষয়ে বহুসাক্ষীর বা ক্য হইতে ও প্রবল প্রমাণ হইবে । হে পাৰ্ব্বতি ! যেমন সত্য আশ্রয় করিয়া সকল পুণ্য অবস্থান করে, তাহার হ্যায় একমাত্র মিথ্যাকে আশ্রয় করিয়া সকল পাতক অবস্থান করিতেছে । অতএব যে ব্যক্তি সত্যহীন, সেই ব্যক্তি সমুদায় পাপের আশ্রয়। তাদৃশ পাপাত্মার তাড়ন ও দমন করিলে, শিবের আজ্ঞানুসারে রাজা পাপভাগী হন না । ৯১–৯৯ । ‘আমি যাহা বলিব, তাহ সত্য” এইরূপ সঙ্কল্প করিয়া, কৌলগুরু,
