રેઝ যুধিষ্ঠিরের সমর্য থাকিতে পাবে না। অতএব আমবাও এই নিযমেব অনুসরণ কবিযাই যুধিষ্ঠিবের সময়নিৰূপণসম্বন্ধে প্রথমে মহাভাবতেব বচনই উদ্ধৃত কবিলাম। ১। “অন্তরে চৈব সম্প্রাপ্তে কলিদ্বাপরযোরভূং। সমন্তপঞ্চকে যুদ্ধং কুরু-পাণ্ডবসেনয়োঃ " (মহাভাবত-আদিপৰ্ব্ব, দ্বিতীয় অধ্যায, ১৩ শ্লোক ) কলি ও দ্বাপবযুগেব সন্ধিকাল অত্যন্ত স্বয়, তাহাতে অষ্টাদশদিনব্যাপী যুদ্ধ হইতে পাবে না, অতএব দুর্গাপূজায অষ্টমীব শেষ দণ্ড এবং নবমীব প্রথম দণ্ড, এই দণ্ডদ্বযত্মিক কাল যেমন সন্ধিপূজাব একটি কাল বলিয। পবিভাষিত হইযাছে (১) এবং দিনেব শেষ অৰ্দ্ধ মুহূৰ্ত্ত ও বাজিব প্রথম অৰ্দ্ধ মুহূৰ্ত্ত, এই মুহূৰ্ত্তাত্মক কাল যেমন সাযংসন্ধ্যাব একটা কাল বলিষা পবিভাষিত অাছে (২), তেমন এখানেও দ্বীপবযুগেৰ শেষ কতটুকু এবং কলিযুগেব প্রথম কতটুকু, এমন একটা কালকেই দ্বাপব ও কলিব অন্তব’ নামে পবিভাষিত বলিষ স্বীকাব কবিতে হইবে। তবে, সেকাল কতটুকু, তাহ আমবা অন্য একটা পবিভাষা দ্বাবা ধবিয লইতে পাবি। সে পবিভাষা এই—“সংখ্যাহনাদেশে শতম্।” অর্থাৎ কোন সংখ্যা নির্দিষ্ট না থাকিলে শত সংখ্যা ধবিতে হইবে। এই হিসাবে দ্বাপবেব শেষ ৫০ বৎসব এবং কলিব প্রথম ৫০ বৎসব এই এক শত বৎসব কালকেই দ্বাপব ও কলিব অস্তব কাল বলিযা ধব যাইতে পাবে (৩)। কিন্তু শাস্ত্রে যুগসন্ধ্যা ব যুগসন্ধ্যাংশ বলিযা যে স্থদীর্ঘকালেব পবিভাষা কব আছে, (৪) তাহ ধব যাইতে পাবে না। কাবণ, তত দীর্ঘকল ধবিলে যুদ্ধেব প্রকৃত কাল বুঝিবাব জন্য অন্য প্রমাণেব সাহায্য লইতে হয় বলিয। বক্তাব উদ্দেশ্য সিদ্ধ হয না , বিশেষতঃ তাহ হইলে, অবশুই মহর্ষি “অন্তবে চৈব সম্প্রাপ্তে” এইরূপ না বলিষ নিঃসন্দেহাৰ্থ "সন্ধ্যাকালে চ সম্প্রাপ্তে” এইরূপই বলিতেন। অতএব এইক্ষণ উক্ত মহাভাবতেব বচনটাব এইরূপ অর্থ দাড়াইল যে, দ্বাপন্ন ও কলিযুগের মধ্যবৰ্ত্তী একশত বৎসৱেল্প অনধিক BBBBD BBBB BBBBBB BBBBD C BBBBBBB BBB হইয়াছিল। 0S SBDDDDDBB BBB BB BBBS BB BB DD BBBS BBBBBBBBBBSS BBmm BBBBB BBBB BB BB DS DDB BBBB BB BBB B BBBB S BBBBBBB BBBBBS SBS SBBBB BBBBBD BBB BDDBB BBB BBB BBB BBDD DBB S BBBBBBS SSBBBB BB BBBBBBBBBB BBBBBBB BBB DB BB BBS BBBBBBBBBBS (ঙ) "সংখ্যাইনাদেশে শতমূ” এই শতশব্দদ্বারা কেহ একশত মাস বা দিন ধরিতে চাহিলেও তাঁহাতে আমাদের কোন আপত্তি লাই। কেন না, তাহতে কোন বস্তুক্ষতি হব না। S0S SSSB BBBB BBBB BBBB B BBBS BBBB BBBD DD DBB BBBBB দ্ধে শস্তে চ তথান্তে বৈ সংখ্যাতঞ্চ মনীষিভিঃ ...” মৎস্তপুরাণ, ১১৮ অধ্যায়। বরাহমিহিরের বৃহৎসংহিতাগ্রন্থেও এই জাতীয়ই লিখিত আছে। ইহার জুর্থ-দেবপরিমাণের দুই হাজার বৎসর দ্বাপরযুগ, তাহার সন্ধ্যা ঐ পরিমাণে দুইশত বৎসর এবং সন্ধ্যাংশও ঐকপই দুইশত বৎসর, আবার দেবপরিমাণের এক হাজার বৎসরে কলিযুগ, তাহার সন্ধ্যা ঐ পরিমাণে একশত বৎসর এবং সন্ধ্যাংশও ঐকপই একশত বৎসর। মনুকের ৩৬০ বৎসরে দেবতালের ১ বৎসর হয়। এই হিসাবে মনুষ্মপরিমাণে দ্বাপরযুগের সন্ধা ৭২••• বৎসর এবং মনুষ্ঠপরিমাণে কলিযুগের DB AA SDDDS gB BBBB BBBB BB BB BBB BBBB BBBBBBttA BBBB BBB इोछोच्न सूदनङ्ग ।
