অষ্টাশীতিতমোহধ্যায়ঃ। 3o? ভীষ্ম উবাচ। যানঙ্গিরাঃ ক্ষত্ৰধৰ্ম্মামুতথ্যো ব্রহ্মবিত্তমঃ। মান্ধাত্রে যৌবনাশ্বায় প্রীতিমানভ্যভাষত ॥১ স যথানুশশাসৈনমুতথ্যো ব্রহ্মবিত্তমঃ। তত্তেহহং সংপ্রবক্ষ্যামি নিখিলেন যুধিষ্ঠির। ॥২ (যুগ্মক) উতথ্য উবাচ। ধৰ্ম্মায় রাজা ভবতি ন কামকরণীয় তু। মান্ধাতরিতি জানীহি রাজা লোকস্য রক্ষিত ॥৩ রাজা চরতি চেন্ধৰ্ম্মং দেবত্বায়ৈব কল্পতে । স চেদধৰ্ম্মং চরতি নরকায়ৈব গচ্ছতি ॥৪
- ആ ബ് * wPa همه ما بین یک جهان
যানিতি। অধিবা অদিবস পুত্র, উতথ্যো নাম, ব্রহ্মবিত্তমঃ বেনজ্ঞশ্ৰেষ্ঠ যৌবনাথার যুবনাশ্বপুত্রায়। অনুশশাস উপদিদেশ, এনং মান্ধাতাবম্। নিখিলেন সাকলোন ॥১-২। ধৰ্ম্মায়েতি। ধর্মীয় ধৰ্ম্মসংস্থাপনায়। কামকবণায় অভিলাষপূর্বশায় ॥৩ বাজেতি, কল্পতে প্রভবতি দেবত্বমেব লভূত ইত্যর্থ ॥৪ ভরতনন্দন । এই আমি তোমাব নিকটে রাজ্যের অবস্থা ও রাজাদেব রক্ষাৰ উপায় বলিলাম ; পাণ্ডুনন্দন! এই বিষয় লইয়াই আবও আমি বলিতেছি ॥২৬ ভীষ্ম বলিলেন—যুধিষ্ঠির অঙ্গিরার পুত্র বেদজ্ঞশ্রেষ্ঠ উতথ্য সন্তুষ্টচিত্তে যুবনাশ্বের পুত্র মান্ধাতাব নিকটে যে ক্ষত্রিয়ধর্মের কথা বলিয়াছিলেন এবং সেইবেদঙ্গশ্ৰেষ্ঠ উতথ্য যে ভাবে মান্ধাতাকে উপদেশ দিয়াছিলেন, সেই সমস্ত বিষয় আমি তোমার নিকট বলিতেছি? ॥১—২ উতথ্য বললেন—মান্ধাতা! তুমি জানিয়া রাখযে, রাজা ধৰ্ম্ম স্থাপনের বই জন্সিয়া থাকেন, কিন্তু অভিলাষ পূবণের জন্য নহে এবং রাজাই জগতের বক্ষক আ_ T (২) - তত্তেসৰ্ব্বং প্রবক্ষ্যামি-“বঙ্গ বদ্ধ • তত্তে চ সংপ্রবক্ষ্যামি • পি । مهم ماه مه سهیمه می یه می مسمی به عصحیحی یمیه
