পৰ্ব্বণি পঞ্চদশাধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ । ২১৩১ অনাত্মা হাত্মনে মৃত্যুঃ ক্লেশো মৃত্যুর্জরাময়ঃ। আত্মানং মন্ততে মোহাত্তাসম্যক্ পর মৃত্যু ২৫ 2 ভারতকৌমুদী BBB BB BBBBB BBBBBS BBBBBBBBB BBBB BBBAAAA DDDS u DBBBBB BBBtBBBBBBB BBBBBBBS এবেতি । ব্যাখ্যা তু অস্ত দেহন্ত বিনাশে তেমানে,এতদর্শন ন জ্ঞানমত্রমপি তু প্রত্যক্ষে, অপিচ প্রত্যঙ্গংন পশুপক্ষিণামু, অপি তু লোকসাক্ষিকে লোক মানব এব সাক্ষিণে দ্রষ্টাবো যন্ত তম্মিংশ DD Bi BBBS BB BBBBBS BBBBBBS BBB Bi iS চৈতন্যমতীতি ক্ৰবনু আস্তিক পবাজিত এব ভবতি । অপিশন্ধ এবার্থে। StBBD DBBB BBBBBBS BB BBBBBBBBBBS BB BMAAAA প্রত্যক্ষবিবোধাদ্ভুচ্ছত্বামবেতি ভাব ॥২৪ সন্থ দেহরূপস্তাত্মনোবিনাশে দৃপ্ততে,মৃত্যুস্তু কথংনদৃষ্ঠত ইত্যাহ অনায়েতি। দেহরূপস্তাত্মনে মৃত্যুৰ্হি, অনাত্মা দেহশূন্য। অতএবাসে ন নৃতত ইত্যাশয়ঃ। কিঞ্চ ক্লেশশোিদভেদাদি কষ্টম, জবা, আময়ে বেগ, মৃত্যুশ্চ, এতে দেহধর্ম এবেতি ভাবঃ। তেন চাস্তিকে মোহীদের এতা DDD DBB DDBB BBBS BBBB BBB BBBBB BBBB BBB অযুক্তমূ॥২৫ ভারতভাবদীপঃ BBBBBB BBBBBBBBBBB BBBB BBBB ggB BB BBBBB DBB DBuDD BBBBBBBBD BBBBBBBBBBBBB DDDS আত্মনে মৃত্যুবনাত্মা স্বরূপাভাব এব ক্লেশে দুঃখং জর নােৱানিয়ে রোগালে স্থা বেবাশেন স্বরূপনাশ । গৃহস্তেব দুর্বলং দুৰ্ব্বলমঙ্গঃ পূৰ্ব্বপূৰ্ব্বতবং নগুতি সোহংশেন গৃহনাশ এবমিলিয়াদিনশেনীপাংশত আত্মৈব নগুতীত্যৰ্থ । এবং সতি য আত্মানং মোহাৎ পবং দেহান্তং DDD DBBBBBB BDg BBBBBBS B BB BBBBBBBBBBBBBBB DD DDS BB BB BBBB BBBB BBBBB BBB BBS BBBBBBBBBBBB BB D DD ইত্যাদিবং প্রত্যক্ষবিরুদ্ধ শ্রুতিন স্বার্থে প্রমাণমিত্যাহাথেতি। তথাগ্নিহোত্রাদের্ব্যৈর্থমুদ্রাহরস্তি। নাস্তিক বলেন-দেহই আত্মা, দেহ ভিন্ন আত্মা নাই। কারণ, দেহেরই বিনাশ দেখা যায়, প্রত্যক্ষ কবা যায় এবং মানুষেবাই তাহ প্রত্যক্ষ কবে ; অতএব শাস্ত্র অনুসারে দেহ ভিন্ন আত্মা আছে—এইরূপ বলিতে থাকিয়া অস্তিকগণ পরাজিতই झ ॥२8॥ আত্মার মৃত্যুর মূৰ্ত্তি নাই; মৃতরাং সেই মৃত্যুকে দেখা যায় না। সে যাহা হউক, ছেদভেদাদিজনিত কষ্ট, জবা, রোগ ও বিনাশ এইগুলি দেহেরই ধৰ্ম্ম ; সুতরাং দেহই আত্মা, অতএব আস্তিকগণ দেহভিন্ন আত্মা আছে বলিয়া যে মনে করে, তাহাঁদের সে মত সমীচীন নহে ॥২৫
