ՀՖ8Ն *शङांब्लtड শান্তি অসংসর্গে হি ভূতেষু সংসর্গে বা বিনাশি। কৰ্ম্মৈ ক্রিয়েত কল্পেত নিশ্চয় কোইত্র তত্ত্বত ॥৪ ভীষ্ম উবাচ। তমসা হি প্রতিচ্ছন্নং বিভ্রান্তমিব চাতুরম্। পুনঃ প্রশময়ন বাক্যৈঃ কবিঃ পঞ্চশিখোহব্ৰবীৎ ॥৫ উচ্ছেদনিষ্ঠ নেহাস্তি ভাবনিষ্ঠ ন বিদ্যতে। অয়ং হপি সমাহারঃ শরীরেন্দ্রিয়চেতসাম্ ॥৬ ভারতকৌমুদী সৰ্ব্বমিতি। উচ্ছেদনিষ্ঠং বিনাশপর্য্যবসায়ি। অপ্ৰমত্ত সাবধানঃ, প্রমত্ত অনবধান ॥৩ অসংসর্গ ইতি। মরণানন্তবং জ্ঞানিন, বিনাশিয়ু ভূতেষু দিব্যাঙ্গনাদিষু অসংসর্গ সংসর্গেব ভবেৎ। মানুষেণ কৰ্ম্মৈ ফলায় তত্ত্বজ্ঞানং ক্রিন্থেত, কল্পেত তৎ ফলং বা কথং ঘাটত, অত্র তত্ত্বতে যাথার্থোন কে বা নিশ্চয় ॥৪ তমসেতি। কবিস্তত্ত্ববর্ণস্থিত। পঞ্চশিখ, তমসা মোহেন প্রতিচ্ছন্নমাবৃতমিব, বিভ্রান্তমিব আতুবং পীডিতমিব চ স্থিতং জনকং বাক্যৈ প্রশমন মুখী কুৰ্ব্বন, পুনরব্রবীৎ ॥৫ উচ্ছেদেতি। ইহ জগতি উচ্ছেদে দেহনাশ এব নিষ্ঠ সমাপ্তির্নাস্তি, ভাবে মবৰ্ণানন্তব{ অবস্থান্তবপ্রাপ্তাবপি নিষ্ঠ সমাপ্তির্ণ বিদ্যতে। অয়ং জন্তুবাপ শরীবেক্রিয়চেতসাং সমাহাবো টি সম্মেলনমেব ॥৬ ভাবতভাবদীপঃ কশ্চিদ্বিশেষোহস্তি ॥২ ততশ্চ যত্নলৈফলামিত্যাশঙ্ক্যাহ–সৰ্ব্বমিতি। উচ্ছেদনিষ্ঠমাত্মনাশপর্যবসায়ি, সৰ্ব্বং যমনিয়মাদি ॥৩ অসংসর্গ ইতি। যদি মোক্ষে ভূতেষু দিব্যাঙ্গনাদি সংসর্গে নাতি, DB BBB DBBBBBBBB BB BBBBBBBBB DD BB BBB BBB BB ক্রিতে, ক্রিমাণে বা কথ কল্পেত ঘাটত, ভাদবিনাশি স্বর্গমুখমেব মোক্ষ, সচ নির্কনী ব্ৰাহ্মণশ্রেষ্ঠ ! আপনি ইহা দেখুন, মৃত্যুর পবে সমস্তই বিনষ্ট হইয়া যায় । স্বতবাং তাহাব পূৰ্ব্বে মানুষ সাবধান বা অসাবধান হইযা কি বিশেষ কবিবে॥৩ আর মুক্তি হইয়া গেলে, দিব্যাঙ্গনাপ্রভৃতির সঙ্গে সংসর্গ হয় কি না? সংসর্গ হইলেও তাহ স্বর্গেবই তুল্য বিনশ্বব কি না ? যদি দিব্যাঙ্গনা সংসর্গ না হয়, কিংবা সেই সংসর্গ স্বর্ণেব দ্যায় বিনশ্ববই হয়, তাহা হইলে মানুষ কেন ফলেব জন্য তত্ত্বজ্ঞান শিক্ষা করিবে, সে ফলই বা কিভাবে ঘটবে, এ বিষয়ে তত্ত্বনিশ্চয় কি ?’ ॥৪ ভীষ্ম বলিলেন—তখন জনকবাজা যেন মোহাচ্ছন্ন, বিভ্রান্ত ও পীড়িত হইয়া পড়িয়াছিলেন ; মৃতবাং তত্ত্ববৃক্ত পঞ্চশিখ তাহাকে সুস্থ করিবার জন্য পুনরাধ বলিতে লাগিলেন—॥৫
