পৰৰণি অষ্টাদশাধিকশিততমোহধ্যায়ঃ । ২১৮৯ তদব্ৰহ্ম পরমং শুদ্ধমনৌপম্যং ন শক্যতে। ন দৃশ্বতে তথা তচ্চ দৃশ্বতে চ মতির্মম ||৮৩ সুবর্চলোবাচ । নির্বিকারং হমূৰ্ত্তঞ্চ নিরয়ং সৰ্ব্বৰ্গং তথা। দৃশ্বতে চ বিয়ন্নিত্যং দৃগাত্মা তেন দৃশ্বতে ॥৮৪ শ্বেতকেতুরুবাচ। ত্বচ স্পৃশতি বৈ বায়ুম্নাকাশস্থং পুনঃ পুনঃ। তৎস্থং গন্ধং তথভ্রাতি জ্যোতিঃ পশুতি চক্ষুষ ॥৮৫ তমোরশ্মিগণশ্চৈব মেঘজলং তথৈবচ। বৰ্ষং তারাগণশ্চৈব নাকাশং দৃষ্ঠতে পুনঃ ॥৮৬ ভাবতকৌমুদী DDBB BB BBBBB BBBS BBBB BB BB BBBBBBBBBS B BBB ঔপমাং সাদৃপ্তং যন্ত তৎ। অতএব তৎস্বরূপং বীচ বক্তং ন শক্যতে। তথা তচ্ছ ব্ৰহ্ম ন দৃপ্ততে রূপাভাবাং ; মম মতিজ্ঞানং তদ্রুপ ব্ৰহ্ম চ দৃশুতে মনসা গোচৰীক্রিতে “সত্যং জ্ঞানমানন্দং ব্রহ্ম" ইতি শ্ৰতে “মনলৈবামুদ্রষ্টব্য।" ইতি শ্রতেশ্চ ৮৩ নাকাশ পিণ্ডতে ভদোঁপমেন ব্রহ্মপি পৃষ্ঠত এবেতাহ নিবিডি। নিবনমসীমা সৰ্ব্বগ সৰ্ব্বব্যাপি। তেন আকাশোঁপমেন, দৃগাত্মা জ্ঞানমগ্ন ব্ৰহ্ম দৃষ্ঠত এব॥৮৪ অথকাশ ন দৃপ্ততে অপি তু তত্ত্বং বাদিকমেব জয়ন্ত ইত্যাহ দ্বাভাং চেতি। আঞ্জাতি আজিজ্রতি। জিব্রাদেশাভাব আর্ষ ॥৮৫ * ব্রহ্মেব সহিত সম্বন্ধ আছে ; সেই সম্বন্ধবশতই এই জগৎ প্রপঞ্চ হইয়া থাকে। যেমন সমস্ত জগৎ আকাশেব সহিত মিশ্রিত নহে ; আবাব আকাশেৰ বিকাব ধবিলে সৰ্ব্বদাই আকাশের সহিত মিশ্রিত , তেমন ব্রহ্মেব সহিত জগৎ মিশ্রিত নহে; আবাৰ ব্ৰহ্ম হইতে উৎপন্ন বলিয়া সৰ্ব্বদাই মিশ্রিত կԵՀ|| সেই ব্ৰহ্ম অত্যন্ত নিৰ্ম্মল ও সাদৃশ্ববিহীন , স্বত্বাং বাক্যদ্বাব| তাহাব স্বরূপ বলা যায় না এবং তাঁহাকে দেখাও যায় না, কিন্তু আমাব জ্ঞানকে দেখা যায’ ॥৮৩ সুবৰ্চ্চল বলিল—‘নির্বিকাৰ, নিবাকাব, অসীম ও সর্বব্যাপী আকাশকে সৰ্ব্বদাই দেখা যায় ; সেই তুলনায জ্ঞানময় আত্মাকেও দেখা যায় বলিতে হইবে ॥৮৪ শ্বেতকেতু বলিলেন-মানুষ ত্বগিন্দ্রিয়দ্বাবা আক শস্থ বায়ুকে বব বাব স্পর্শ কৰে ; আকাশস্থ গন্ধেব আত্মাণ কবে এবং চক্ষুদ্বারা আকাশস্থ তেজ দর্শন করে ॥৮৫
