পকৰণি উনত্রিংশদধিকদ্বিশততমোহধ্যায়ঃ। ミ●● নামভেদতপঃকৰ্ম্ম যজ্ঞাখ্যা লোকসিদ্ধয়ে । আত্মসিদ্ধিস্তু বেদেষু প্রোচ্যতে দশভি: ক্রমৈঃ ॥৮৯ যদ্ভুক্তং বেদবাদেষু গহনং বেদদার্শভি: | তদন্তেযু যথাযুক্ত ক্রমযোগেন লক্ষ্যতে ॥৯১ ভারতকৌমুদী নামেতি। লোকলিদ্ধয়ে লোকব্যবহারনিম্পত্তয়ে। আত্মসিদ্ধিব্ৰহ্মপ্রাপ্তিনিষ্পত্তিঃ, দশভিঃ ক্রমৈৰ্ব্বক্ষ্যমাণৈ ॥৮৯ যদিতি। বেদদৰ্শিভি: বেদবাদেষু যৎ গহনমতীব দুজ্ঞেয়ং ব্ৰহ্ম উক্তমূ, ক্রমযোগেন দশবিধ ক্রমরূপোপায়েন, অন্তেষু তেষাং ক্রমাণামবসানেষু যথাযুক্ত উপায়ন্ত্রিরূপং তদব্ৰহ্ম লক্ষ্যতে সাধকৈBBB S BBBBBB BBS BBD DBDDS BBBBBBS BBBBBS BBS পূর্বকৰ্ম্ম, যোগ, দান, গুরুপ্তশ্রুষা, সমাধিশ ॥৯০ ভারতভাবদীপঃ সম্প্রদায়ক্রমেণ প্রবর্তিত ॥৮৬-৮৭ বেদশষেভ্য এবেতি। লোকে হি দৃষ্টাদৃষ্টদ্বাৰক শানমর্থ কাবণত্বং কুপ্তং যথা বিষ্ণ,দিমূৰ্ত্তিং সিস্তক্ষতঃ শিল্পিনস্তদাকৃতিপ্রতিপাদকাগমন্মবৰ্ণং মূলম, যথা বা তক্ষকদষ্টং বটং জীবস্থিতুমিচ্ছতে বিষয়ুমন্ত্রেীক্ষাবণং ইন্দ্রজালপুত্বং সিম্বক্ষতে বা শাবরমক্সোচ্চারণমোমিহাপি স ভূরিতি ব্যাহরন “ল ভূমিমস্থজতে"তি শ্ৰত্য দৃষ্টদেববার্থোৎপত্তিং প্রতিশবন্ত BBBBBS SSSBBS BB BB BB BBBBBBBBBB BBBBB BBB BBB BB BBBS তির পবিত্ৰমিতি গ্রহান আশব ইতি স্তোত্ৰং বিশ্বানীতি শস্ত্র অভিসোঁভগাত্যেন্তাঃ প্রজা" ইতি শ্রতেস্তত্তৎপদোচ্চাবশং এব দেবাদিক্ষ্টিৰ্গম্যতে ন তু তত্তদৰ্থম্মাবকত্বরূপদ্ধৃষ্টদ্বারেতি সৰ্ব্বথাপি বেদBBBB BBBBS BBBBB BBBBBB S BBBBS BBBBBBB BB শিভি: ক্রমৈঃ সাধনৈৰ্নামাদিভিঃ সহিত বেদেষু প্রোচ্যতে তত্র “নাম বা ঋগ্বেদ” ইত্যাদিBBBBB BBBB BSBBB BS BB BBBB BBBBSB BBB BB BBBB BB দাবকরণেনাৰ্দ্ধত্বসম্পাদনং গার্হস্থ্যমিতি যাবৎ । তপঃ কৃচ্ছ্রচান্দ্রীষ্মণাদি বানপ্রস্থাশ্রম ইত্যর্থঃ । কৰ্ম্ম সন্ধ্যোপাসনাদি সৰ্ব্বাশ্রমসাধাবণ যজ্ঞে জ্যোতিষ্টেমাদি । আখ্যা কীৰ্ত্তিকর তট৷ BBBBBBBBS BBB BBBB BBB BBBBBS BB BBBS BBBBBB SBBS B BBB BBB BBS BBBBBBB BBBBDBBDS DBB DBBBS প্রতীকেষু বৈশ্বানরাখাকাবণব্ৰক্ষদৃষ্টিবপবী বিধা। দহরান্ধহংগ্রহোপাস্ত্য শুদ্ধস্বরূপাবগতিস্তৃতীয়া। kBBB BBBBBBB BB BBBB BBB BB BBB BBBBBBBS বেদমধ্যে যাহা যাহা উল্লিখিত আছে, ঈশ্বর সৃষ্টির প্রথমে সেই সকল বেদশব্দ হইতেই ঋষিদের নামকবণ করিয়া থাকেন এবং ব্রহ্মা প্রলযরূপ নিজরাত্রির অবসানে উৎপন্ন দেবতাপ্রভৃতিব নাম ও অন্যান্য বেদ শব্দ অনুসারেই রচনা করেন ॥৮৮ ব্ৰহ্মা লোকের ব্যবহার সিদ্ধির জন্য ভিন্ন ভিন্ন নাম, তপস্যা, যজ্ঞ, অন্যান্য কৰ্ম্ম এবং মুক্তিলাভের জন্য বেদোক্ত দশট ক্রম বলিয়া থাকেন ॥৮৯
