পৰ্ব্বণি ঘটুষষ্ঠিতমোহধ্যায়ঃ | (rQ。 ভীষ্ম উবাচ । উক্তবানৰ্ম্মি কল্যানি ! ধৰ্ম্মস্ত পবমা গতিঃ { লোকে ন শক্যতে জ্ঞাতুমপি বিজ্ঞৈর্মহাত্মভিঃ ॥১১ বলবাংশ্চ যথা ধৰ্ম্মং লোকে পশুতি পুরুষঃ। স ধৰ্ম্মে ধৰ্ম্মবেলাযাং ভবত্যভিহ্নতঃ পবঃ ॥১২ ন বিবেক্তঞ্চ তে প্রশ্নমিমং শক্লোমি নিশ্চযাৎ । সূক্ষ্যত্বাদগহনত্বাচ্চ কাৰ্য্যস্তাস্য চ গোঁববাৎ ॥১৩ ভাবতকৌমুদী উক্তবানিতি। হে কল্যাণি । অহং পূর্বমেবোক্তবানৰ্ম্মি যৎ, লোকে জগতি, বিজৈৰ্মহাত্মভিবপি জনৈ, ধৰ্ম্মস্ত পরম স্থস্বত্বাছত্তম গতি, জ্ঞাতুং ন শক্যতে ॥১১ আক্ষিপন্নাহ-বলবানিতি। লোকে, বলবান পুরুষ, যথা ধৰ্ম্মং পশুতি দৃষ্টা ব্ৰবীতীতাৰ্থ, ধৰ্ম্মবেলাযাং ধৰ্ম্মবিচাবসমযে, স এব ধৰ্ম্মঃ , পবো দুৰ্ব্বলপুরুষোক্তে ধৰ্ম্ম, অভিহতে বলবৎপুরুষপ্রতিবাদেন নিরস্তে ভবতি । এতেন দুৰ্য্যোধনাদিব্যবহৃতো ন ধৰ্ম্ম ইতি স্থচিত ॥১২ অথৈতে বলবন্ত, সন্তু বলবন্তম এবেতি ক্রহীতাই—নেতি। নিশ্চাৎ নিশ্চয়ং কৃত্বা। স্বস্বত্বাৎ, গহনত্বাদদুৰ্ব্বোধত্বাৎ, অস্ত কাৰ্য্যস্ত বিবেচনস্ত গোঁববান্নানাবিষযতযা প্রধানত্বাচ্চ ॥১৩ ভাবতভাবদীপঃ পার্বতন্ত ধৃষ্টদ্যুম্নস্ত। কথম ইযাং প্রাপ্ল যাম ॥৭—১১ কিমজ্ঞত্বান্ন বিবেজ মৰ্হসি নেত্যাহ— বলবানিতি। বলবান কর্ণদুৰ্য্যোধনাদিৰ্যদক্ৰতে স এব ধৰ্ম্ম | পবন্তু দুৰ্ব্বলেনোক্তোহভিহতঃ ধৰ্ম্মোহপাধৰ্ম্মো ভবতীতি ভাব । অভিহিতঃ পবৈবিতি পাঠে ত্বধৰ্ম্মবেলাযামপি পরৈর্বলবপ্তিরুক্ত এব ধৰ্ম্মে ভবতি ন দুৰ্ব্বলোক্ত ইত্যাকগবং প্রশ্লিন্ত যোজ্যম্ ॥১২ নম্ন বলবত্তবম্বমেব সত্যং ক্রহীতাত আহ-নেতি। বিবেজং বিবিচ্য বক্তম। অযমস্তাশযঃ-যন্তেতামজিতসীতি বক্ষ্যে তদান্তাষং বিনা পীডিতৈষী সদ্যঃ কোপেন কোঁববান্নাশযেৎ । তথা চ ত্রেীপগুপমানজো বা কুরুনাশজো বা দোষো মহানিতি সংশযে ধৰ্ম্মতত্ত্বস্ত সূক্ষ্মত্বাৎ ছুর্বিবেকত্বম্ ! বাজগণ । কেীববগণ । আপনারা আমাকে জিতা বা অজিত যাহা বলিবেন, আমি তদনুরূপই উত্তব কবিব এবং তদনুরূপই কাৰ্য্য কবিব” ॥১০ ভীষ্ম বলিলেন—“কল্যাণি । আমি পুর্বেই ত বলিয়াছি যে, জগতে বিজ্ঞ মহাত্মাবাও ধৰ্ম্মেব সূক্ষ্ম গতি বুঝিতে পাবেন না ॥১১ তা'ব পর, জগতে প্রবল লোক যেটাকে ধৰ্ম্ম বলে, ধৰ্ম্মবিচাবেব সময় সেইটাই ধৰ্ম্ম হয ; কিন্তু দুৰ্ব্বল লোক যাহা বলে, তাহা প্রতিহত হইয়া যায ॥১২ স্থম্ম, অত্যন্ত দুৰ্ব্বোধ এবং এই কাৰ্য্যেব গুরুত্ববশতঃ আমি বিবেচনাপূর্বক নিশ্চয় কবিয়া তোমাব এই প্রশ্নের উত্তৰ কবিতে পাবিতেছি না ॥১৩ (ऽशुन्डदजडिश्ङिनवः । _ - _.
