ষষ্ঠোহধ্যায়ঃ। 它来源 বৈশম্পায়ুন উবাচ। সম্পূজ্যাথাভ্যনুজ্ঞাতে ব্ৰহ্মর্ষের্বচনাৎ পবম্। প্রত্যুবাচানুপূর্ব্যেণ ধৰ্ম্মবাজো যুধিষ্ঠিরঃ ॥১ ভগবন! স্যায্যমাহৈতং যথাবদ্ধৰ্ম্মনিশ্চযম্। যথাশক্তি যথাস্যায়ং ক্রিয়তেহ্যং বিধির্ময়া ॥২ রাজভিৰ্যদ্যথা কাৰ্য্যং কৃতং তত্ত্ব ন সংশযঃ। যথাস্যায়োপনীতাৰ্থং কৃতং হেতুমদৰ্থবৎ ॥৩ ভারতকৌমুদী এবমিতি । সমানো লোকঃ সলোকস্তস্ত ভাবঃ সলোকত তাং সাবাপ্যমিভ্যর্থঃ ॥১২১ ইতি মহামহোপাধ্যষি-ভাবতাচাৰ্য্য-শ্ৰীহবিদাসসিদ্ধাস্তবাগীশভট্টাচাৰ্য্যবিবচিতায়াং মহাভাবতটীকায়াং ভাবতকোঁমুীসমাখ্যায়াং সভাপর্বণি সভক্রিযায়াং পঞ্চমে ইধ্যাযঃ ॥• 一米:一 সম্পূজোতি। অভ্যন্ত্রজ্ঞাতে ব্রহ্মর্থিণৈব বক্তমন্থমত: আনুপূৰ্ব্বেণ ক্রমেণ ॥১ ভগবন্নিতি। ধর্শনিশ্চয়ং বাজধৰ্ম্মনিরূপণম, আহ ভবান ব্ৰবীতি স্ম ॥২ বাজভিবিতি। প্রাচীনৈ বাজভি, যৎ কাৰ্য্যং যথা কৃতম, তৎ, যথান্তাষমুপনীতঃ সম্পাদিত; অর্থ প্রয়োজনং যেন তৎ তথোক্রম, হেতুমৎ কাবণযুক্তম, অর্থবৎ প্রযোজনযুক্তমেব চ কৃতম, তত্ৰ সংশয়ে নাস্তি ॥৩ নারদ বলিলেন—“যে রাজ এইভাবে চতুর্বর্ণরক্ষায প্রবৃত্ত হন, তিনি এই জগতে অত্যন্ত মুখে বিহার করিষা ইন্দ্রের তুল্য হইতে পারেন” ॥১২৯
#
বৈশম্পায়ন বলিলেন—ধৰ্ম্মরাজ যুধিষ্ঠির নারদকে পূজা করিষা, তাহার বাক্যের পরে তাহারই অনুমতিক্রমে ক্রমশঃ বলিতে লাগিলেন—॥১ “ভগবন । আপনি এই রাজধৰ্ম্ম সকল হাৰ্যসঙ্গতভাবে এবং যথাযথভাবেই বলিযাছেন ; আমিও এগুলি শক্তি অনুসারে এবং ক্ষেত্র অনুসারে পালন করিযা থাকি ॥২ প্রাচীন রাজারা যে কাৰ্য্য যে ভাবে করিষা গিযাছেন, তাহা তাহার কারণবশতঃ ও প্রয়োজনবশতঃ যথানিযমে ফলসম্পাদকভাবেই করিযা গিযাছেন ; সে বিষয়ে কোন সন্দেহ নাই ॥৩ (৩)-পূবা-বৈ তন্ন সংশয়ঃ।
