সপ্তদশোইধ্যায়ঃ 次峰源 কৃষ্ণ উবাচ । * জাতস্য ভারতে বংশে তথা কুন্ত্যাঃ স্থতস্য চ | যা বৈ যুক্ত মতিঃ সেয়মর্জনেন প্রদর্শিতা ॥১ ন স্ম মৃত্যুং বয়ং বিদ্মো রাত্রে বা যদি বা দিবা। ন চাপি কিঞ্চিদমরমযুদ্ধেনানুশুশ্রুম ॥২ ভারতকৌমুদী “সন্ন্যাসং রোচয়ে সাধু” ইতি যুধিষ্ঠিরস্ত পূৰ্ব্বোক্তে সন্ন্যাসপদস্ত সৰ্ব্বসন্ন্যাসপরত্বং সম্ভব্যাহ কাযায়মিতি। পশ্চাং জরাসন্ধজয়-রাজস্থয়াঙ্গুষ্ঠান-সাম্রাজ্যলাভেভ্য: পরম, শমমিচ্ছতাং মুনীনাম, কষায়ং গৈরিকবসনধারণং সন্ন্যাস ইত্যর্থ, স্থলভম্। ভবতা সাম্রাজ্যং লব্ধ শক্যং ভবেৎ। বয়ং পরান শত্রন যোংস্তামহে ॥১৭ ইতি শ্ৰীহরিদাসসিদ্ধাস্তবাগীশভট্টাচাৰ্য্যবিরচিতায়াং মহাভারতটীকায়াং ভারতকৌমুদীসমাখ্যায়াং সভাপৰ্ব্বণি মস্ত্রে ষোড়শোহধ্যায়: ॥৬ $:: জাতন্তেতি। ভরতস্তায়ং ভারতস্তশ্বিন বংশে জাতন্ত, তথা কুস্তা: স্বতন্ত চ, যা মতিযুক্তা উচিত ভবতি ; সেয়ং মতিরঞ্জুনেন প্রদর্শিতা। সাধুবাদোইয়ম ॥১ অথ জরাসন্ধেন সহ যুদ্ধে যুদ্মাকং ত্রয়াণামেব অন্ততমস্ত বা যদি মৃত্যুর্ভবেং, তদা কথমৰ্দ্ধনমতেযুক্তত্বমিত্যাহ নেতি। বয়ম্, রায়েী বা, যদি বা অথবা, দিবা দিবসে ভবিতারং মৃত্যুম, ন বিয়ো জানীমঃ। স্বেতি পাদপূরণে। কিঞ্চ কিঞ্চিদপি ভূতং প্রাণিনম্ অযুদ্ধেন যুদ্ধং বিনা, অমরং মৃত্যুহীনমপি, নামুণ্ডশ্ৰম ন শ্ৰতবস্ত ॥২ ভারতভাবদীপঃ অনারম্ভ ইতি । কৰ্ম্মণ ইতি শেষ । আরব্ধমপি প্রতিকূলঞ্চেৎ তত্ৰাহ গুণাদিতি গুণাৎ পূৰ্ব্বোক্তান্ধন্থরাসিম্পত্তিরূপাৎ, নৈগুৰ্ণ্যমশক্তত্বম্ ॥১৬ পশ্চাদশজত্বনিশ্চয়াদূৰ্দ্ধং কাযায়, *ब्रिहिब्रख्। बङ्गम् ॥११॥ ইতি সভাপর্বণি নৈলকঞ্জয়ে ভারতভাবদীপে ষোড়শোহধ্যায়: ॥১৬ 然泰> শান্তিকামী মুনিদের গৈরিক বস্ত্র ধাবণ করা, পরেও আপনার সুলভ হইবে। আপনি সাম্রাজ্যলাভ করিতে পারিবেন ; আমরা শত্রুর সহিত যুদ্ধ করব ॥১৭ কৃষ্ণ বলিলেন—ভরতের বংশে উৎপল্পের এবং কুন্তীর পুত্রের যে প্রকার বুদ্ধি হওয়া উচিত, সেই বুদ্ধিই অর্জন দেখাইয়াছেন ॥১ • বাস্থদেব উবাচ।
