পৰ্ব্বণি চত্বারিংশোহধ্যায়ঃ | vවීLA গোত্নঃ স্ত্রীমশ্চ সন ভীষ্ম! ত্বস্বাক্যদযদি পূজ্যতে। এবস্তুতশ যে ভীষ্ম ! কথং সংস্রবমৰ্হতি ॥১৬ অসে মতিমতাং শ্রেষ্ঠে য এষ জগতঃ প্ৰভুঃ। সম্ভাবয়তি চাপ্যেবং ত্বদ্বাক্যাচ্চ জনাৰ্দ্দনঃ। এবমেতৎ সর্বমিতি তৎ সর্বং বিতথং ধ্রুবম্ ॥১৭ ভারতকৌমুদী - ইৰ মন সমীপে, কেশবং কৃষ্ণম, ভূয়াংসমধিকম, জ্ঞানবৃদ্ধঞ্চ বৃদ্ধঞ্চ, আখ্যাসি ব্ৰবীষি । ইদমাশ্চর্যামেব উভয়োরপ্যনয়োরত্রাভাবাদিতি ভাব: ॥১৫ ঐয়মেব নিমান বহু বাক্যমাহ গোয় ইতি। হে ভীষ্ম ! কৃষ্ণ, বৃষভবধাদ গোয়ঃ পূতনাবধাচ্চ স্ত্রীমশ্চ সন্নপি, যদি ত্বদ্বাক্যাদেব পূজাতে ; ন তু গুণাদিতি ভাব: যদীতি সম্ভাবনায়াম্। বস্তুতন্তু হে ভীষ্ম ! য এবস্তৃত; গোন্ধ: স্ত্রীমশ্চ, স কথং সংস্রবং সংসৰ্গম, অঙ্গতি প্রাপ্তং যোগ্যে ভবতি ; পাপিসংসর্গনিষেধাদিতি ভাব ॥১৬ অসাবিতি । অসে কৃষ্ণ, মতিমতাং বুদ্ধিমতাং শ্রেষ্ঠ, য এয জগত: প্রভূরীশ্বর: , এবং তথ, এতৎ এতৎকৃষ্ণাত্মকম, সৰ্ব্বম্, ইতি ইখস্থতাং ত্বদ্বাক্যচ্ছ, জনাৰ্দ্দন কৃষ্ণ এবমেব চাক্মানং সম্ভাবস্থতি তৎ সৰ্ব্বং তাদৃশং তব বচনং কৃষ্ণস্ত সস্তাবনঞ্চ, ধ্রুব নিশ্চিতমেব, বিভগৎ মিথ্যা ; অন্মদাদিবস্মাতুষমাত্রবাদিত্যাশয় । ঘটুপদমিদং পদ্যম্ ॥১৭ ভারতভাবদীপঃ জ্ঞতজ্ঞাপনং ব্যর্থমিত্যর্থ: ॥১৫। গোস্ন ইতি গাং বাচং হস্তি হিনস্তি। "যতে বাচে নিবৰ্ত্তম্ভ" DB BBB S BBBBBBB BB BB B BBS BBBBB BB BBBS BBBBB গুণবতঃ স্তুতি: কৰ্ত্তব্য ॥১৬ অসেী ত্বমায়: বাগতীত: কথং সংস্তবমৰ্হতি ন কথমপীতি। মতি, মতাং মতিমদ্ভিঃ, শ্রেষ্ঠঃ প্রশস্যতম:, সম্ভাবয়র্তীতি জনাৰ্দ্দন; সংসারবদ্ধনেন জনপীড়নকর:, মায়াবী ঈশ্বরী, ভূস্বাক্যাৎ তব বহুবচসো বাক্যাৎ এতৎ সৰ্ব্বং পূতনাঘাতাদি আত্মনি সস্তাবধুতি সত্যত্বেনৈব দর্শয়তি, শ্ৰেণ্ঠেন ত্বং যদেব বক্তব্যং তদেব লোকঃ সত্যমিতাধ্যবস্তুতি, কোরবাধম! আমি যেন কিছুই জানি না ইহা ভাবিয়া তুমি কৃষ্ণের স্তব করিতে থাকিয়া আমারই নিকটে কৃষ্ণকে অধিক জ্ঞানবৃদ্ধ এবং বয়োবৃদ্ধ বলিতেছ। ॥১৫ ভীষ্ম ! কৃষ্ণ গোহত্যা ও স্ত্রীহত্যা করিয়াছিল ; তথাপি পাণ্ডবেরা তোমার উপদেশেই উহার পূজা করিয়াছে, ইহাই আমার ধারণ। কিন্তু ভীম ! যে লোক এইরূপ, সে কি সাধুজনের সংসর্গ পাইবার যোগ্য ? ॥১৬ ক্লক বুদ্ধিমানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, কৃষ্ণ জগদীশ্বর এবং কৃষ্ণময়ই সকল এইরূপ তোমার কথাতেই কৃষ্ণও আপনাকে এই রূপই মনে করে । । কিন্তু সে সমস্তই নিশ্চয় মিথ্যা ॥১৭
- ७)“क्षर गररुवमहडिा
- - - -- ------
