R Vg) জীবন-চরিত । , হিন্দু বালিকার চরিত্রে আর কিবা থাকা সম্ভব ? মধুসুদন, পরে, কৃষ্ণকুমারী নাটকে কুমারী কৃষ্ণার যে মনোহর চিত্র অঙ্কিত করিয়াছেন, পদ্মাবতীতে তাহারই প্ৰথম রেখাপাত হইয়াছে । নাটকীয় লক্ষণ অনুসারে বিচার করিলে পদ্মাবতী মধুসূদনের অপর দুইখানি নাটক অপেক্ষা নিকৃষ্ট ; কিন্তু, তাহা হইলেও, ইহা কুমারী কৃষ্ণার ও শৰ্ম্মিষ্ঠার সহোদরা হইবার অযোগ্য নয় । পদ্মাবতীর ভাষা সম্বন্ধে দুই একটি কথা বলিয়া আমরা বর্তমান অধ্যায় শেষ করিব । শৰ্ম্মিষ্ঠা নাটকে মধুসুদন কিরূপ ভাষা ব্যবহার করিয়াছিলেন, আমরা পুর্বে তাহার উল্লেখ করিয়াছি। পদ্মাবতীর ভাষা অনেকাংশে শৰ্ম্মিষ্ঠার ভাষা অপেক্ষা নাটক রচনার পক্ষে অধিকতর উপযোগী হইয়াছে। ইহা সরল এবং অপেক্ষাকৃত কৃত্রিমতা শূন্য। মধুসুদন ইহাতে গদ্য ও পদ্য উভয়ই ব্যবহার করিয়াছেন । পদ্যগুলি অমিত্রচ্ছন্দে লিখিত। আমিত্রচ্ছন্দের প্রবর্তনের জন্যই মধুসূদনের নাম বঙ্গসাহিত্যে অমর হইয়াছে । কিন্তু কি অবস্থায় তিনি অমিত্ৰচ্ছন্দ প্ৰবৰ্ত্তনে প্ৰণোদিত হইয়াছিলেন, অনেকেই তাহ অবগত নহেন পরবর্তী অধ্যায়ে আমরা তাহার আলোচনায় প্ৰবৃত্ত হইব । श्रद्मांबडौद्र उठां ।
