( 8 a s বি জাতীয আক্রমণকাবিব হস্ত হইতে বক্ষ কবিতে ঈশ্বরেব বিবানানুসাবে সৰ্ব্বাগ্রে বাধ্য-দায়ী। যে দিন হতে মন্বয্যেৰ । জ্ঞান জন্মে, সেই দিন হইতেই মনুষ্য জন্মভূমিব জন্য জীবন উৎসর্গ কবিয়া দিতে বাধ্য । প্রাণ অামাব নিজেব বুটলেও এ প্রাণটা জন্মভূমিৰ জন্য যখন প্রযোজন হইলে, তখনই প্রদান কবির, এই প্রতিজ্ঞা কবিতে এবং সেই প্রতিজ্ঞা পালন কবিতে মনুষ্যমাত্রেই বাধ্য। প্রাণটা আমাৰ নিজেব, আর কাহাবও নহে, কখনও মবিব না, এই ভাবটী কেবল পতিত জাতিব হৃদযেই স্থান পায । জগতেব-প্রাচীন এবং আধুনিক প্রত্যেকজাতিব প্রতি দৃষ্টি দাও-দেখিবে, সকলেবই ধূয{— জন্মভূমিৰ জন্য,প্রাণ, জন্মভূমিৰ জন্ত দিব। ঃে কোৰ পতিত ভাতি যতদিন না সেই জন্মভূমিব জন্য প্রাণ বলিদান করিতে শিখে, ততদিন সে জাতি অবশ্যই জগতের প্রত্যেক জাতিব নিয়ে পডিয়া থাকিবে, পবপদে বিদলিত, নিগৃহীত এবং সৰ্ব্বস্বাস্ত হইতে থাকিবে । জন্মভূমি বক্ষা কবাই মনুষ্যের প্রধান দার্থীত্ব । প্রাণ দিয়া, মন দিয়া, ধন দিয়া, সৰ্ব্বস্ব দিয়া জন্মভূমিকে বক্ষা করিবাব জন্য আমরা জন্মভূমিব নিকট—ঈশ্বরেব নিকট দার্থীত্ব-শৃঙ্খলে আবদ্ধ হইয়াছি ! ঈশ্বরেব এমত ইচ্ছ। নহে, ন্যায়েব এমত আদেশ নহে, প্রকৃতিব এমত নিয়ম নহে, যে জগতের কেবল দুই চাবিটা জাতি পাশবিক বলে’ অন্যান্য জাতিকে শাসন করিবে, ক্রীতদাসেব ন্তায় পদে পদে দলন কবিরে, অন্তান্ত দেশের সর্বস্ব লুণ্ঠন কবিয়া আপনা
