মায়াকানন । 哈> স্ত্রীরামচন্দ্রের অযোধ্যায় পুনরাগমনেও প্রজাবৃন্দের এত আনন্দ লাভ হয় নাই । দ্বি-ন –বলুন দেখি কশ্যপ মহাশয় । মহারাজের এ অবস্থা কেন ঘটেছিল ? প্র-না !—মহাশয় । জনরবের অসংখ্য জিহবা । কোনটা যে কি বলে, তার নিয়ম কি ? তবে আনুমানিক সিদ্ধান্ত এই হচ্চে যে, মহারাজের বর্তমান চিত্তবৈকল্যের হেতু উপস্থিত বিবাহসম্বন্ধীয় আন্দোলন হতে জন্মেছে। তৃ-না।—মহাশয়! বিধাতা স্ত্রীলোকদিগকে স্বষ্টি করেছেন কেন ? প্র-না –(সহাস্য বদনে) তা না করলে, তোমার ন্যায় বিদ্যারত্ন কি এ নগরে পাওয়া যেত ? তৃ না –আজ্ঞে হাঁ, তা বটে ! কিন্তু তা হলে স্বীকার করতে হবে যে, সকল যুগে স্ত্রীলোকেই পুরুষ দলের সৰ্ব্বনাশের মূল ! সত্যযুগে দুঃশাসন, দ্রৌপদীকে অপমান না করলে, বোধ হয় কুরুক্ষেত্রের ভীষণ সংগ্রামের সূত্রপাতই হতো না । আরো দেখুন, দ্বাপরে সীতার লোভে রাবণ রাজা সবংশে বিনষ্ট হলো । আরো যে পুরাণে কত কি আছে, তা আপনি অবশ্যই অবগত আছেন। প্র-না !—(জনাস্তিকে দ্বিতীয়ের প্রতি ) ভায়া আমাদের বিষ্ণুশৰ্ম্মার টোলে বিদ্যাভ্যাস করেছেন —পুরাণের যুগগুলি ঠিক ঠিক মুখস্থ আছে ! দ্বি-না –(জনান্তিকে প্রথমের প্রতি) তা না হলে
