bro भाँझांकनन । আর এত অগাধ বিদ্যা –কতকগুলো টুলো পণ্ডিত আছে, রাজার উচিত সেগুলোকে ফাঁসি দেন । বিদ্যাবিষয়ের গণ্ডগোল খুব ; কিন্তু, অহঙ্কারের শেষ নাই। কে ও, তার্কিক, কে ও, তান্ত্রিক, কে ও, পৌরাণিক, কে ও, স্মাৰ্ত্ত। অামার জ্ঞানে সকলেই শিক্ষিত শুক সদৃশ। কি যে বক্তৃত করেন, স্বয়ংই তার অর্থ গ্রহণ করতে অক্ষম। কেউ চণ্ডী পাঠ করেন, কিন্তু তার অর্থ জিজ্ঞাসা করলে বলেন, “ যা দেবী সর্ব ভুতেষু” অর্থাৎ যা দেবী, সকল ভুতের কাছে যা !—কিম্বা যে দেবী সকল ভূতের কাছে যায় ! ( নেপথ্যে তোপ ও যন্ত্রধ্বনি । - তৃ-না –(স-উল্লাসে) ঐ শুনুন । কালিদাস বলেচেন যে, সূর্য্যের সন্দর্শনে কুমুদ যেমন প্রফুল্ল হয়, মহারাজের আগমনে আমারও মন তেমনি হলো । প্র-না —ভালো নকুল ! এ শ্লোকটি কালিদাসের কোন কাব্যে পড়েছ ভাই ? তৃ-না –বোধ করি,–বোধ করি,–বোধ করি, যেন অনর্ঘ্য রাঘবে হবে । তাতে যদি না হয়, তবে—তবে— শিশুপালবধে যে পাবে, তার কোন সন্দেহ নাই । প্র-না —এ সকল কি কালিদাস কৃত ? তৃ-না —অজ্ঞে, তার সন্দেহ কি ? আপনি জানেন ন। “ কাব্যেন্ধু— মাঘ ” “কবি কালিদাস” অর্থাৎ কাব্যের মধ্যে যে মাঘ, তায় কবি কালিদাস, এখানে তস্য ” শব্দটি উহ্য আছে।
