रुष्ट्रेम छु । s৯ ' থাকুক, এমন কি অপ্রিয় করিয়াছি. বল, যহাতে তালাপেরও পত্র না হইতে পারি । মলয়ানিল ও চন্দ্রতপে আমার শরীর চিরদগ্ধ, তাছ যে নিৰ্বাপিত হইবে, এমন ভাগ্যই নহে। কিন্তু প্রমত্ত কোকিলরবে আমার শ্রীতিযুগল ব্যথিত, হে কিন্নরকষ্ঠি ! এক্ষণে তোমার বচনসুধাপানে পরিতৃপ্ত হউক, এষ্ট মাত্র প্রাথন। অবলোকিত কছিল, অরি বামশালে ! মাধব মুহূৰ্ত্ত মাত্র অন্তরিত হইলে বিমনা হইয়া বণিতে, “সার্য্যপূত্রের এত বিলম্ব কেন ? আবার কখন আর্য্যপুত্ৰকে দেখিব । এবার দর্শন পাইলে নিঃশঙ্ক ও নিনি মেয় নয়নে অবলোকন করিব ও প্রিয়স gযণাদি দ্বার প্রীতি জন্মাইব ।” এক্ষণে কি সে সমুদয় বিস্তুত হইয় তাহার উপর এই বিসদৃশ ব্যবহার করা উচিত ? মালতী শুনিয়া সম্ভালোচনে তাহার প্রতি দৃষ্টিপাত করিলেন । নধল তাবলোকিতার বচন কৌশল শুনিয়া ভাবিলেন, আস্থ। । তার তীর প্রধান শিয্যার কি বাকুচাতুরী এবং বর্তনরত্নকোর্যই বা কি অক্ষয় । পরে অমাত্যতনয়াকে কহিলেন, প্রিয়ে । অবলোকিতার কথ। অন্যায় কি ? তোমাকে অবলোকিত ও লবঙ্গিকার দিব্য, যদি মনস্তাপের কথা প্রকাশ করিয়া না বল । তখন মালতী, না আমি কিছু —এই মাত্র বলিতেই লজ্জায় স্তব্ধকণ্ঠী হইলেন, লেচন হইতে বারিধারা ক্ষরিতে লাগিল। মাধব প্রথমতঃ প্রিয়ার অৰ্দ্ধস্ফট চারু বচন শ্রবণে শাতিশয় প্রীত, পরে রোদন দর্শনে বিস্মিত হইয়। বলিলোম, অবলোকিতে ! এ কি ! বপজলে কুরঙ্গলোচনার
