S \, t স1সম’ মাধ্য। কিন্তু এই রূপ সিদ্ধান্ত নিতান্ত ভ্ৰমময়, সংশয় নাই। কি সৌভাগ্য কি দুর্ভাগ্য, সারবান পুরুষের চিত্তমঞ্চ কিছুতে সঞ্চালিত করতে পারে না। শৈলসার পুরুষেরা সৌভাগ্য চ্ছায়ায় গর্বিত হন না এবং দুঃখতাপেও ক্লিষ্ট হন না ; কারণ, সুখ দুঃখ মঞ্চারী ও চঞ্চল। বিচারবর্জিত মলু স্যেরাই তাছায় অবদান কাল প্রতীক্ষণ না করিয়া মনের অধীরতা প্রকাশ করে। এ সংসারে আত্যন্তিক সুখভোগ ও নিঃবধি দুঃখভোগ অতি বিরল। দেখ, দশরথ-তনয় রঘুকুল-তিলক রামচন্দ্র জনক-তনয়ার পুনঃ সমাগম লাভ করিয়াছিলেন ; পুণ্যশ্লোক নল রাজাও পূনরায় দময়ন্তী লাভ করিয়া দুস্তর বিরহসাগর উত্তীর্ণ হইয়াছিলেন ; পুরু-বংশীয় রাজা দুষ্মন্ত শকুন্তলার প্রত্যাখ্যান করিয়াও আবার তাছাকৈ পাইয়াছিলেন । অতএব কোন বিষয়েই নিতান্ত নৈরাশ্য অবলম্বন করা উচিত নহে । আশাই জীবনের অদ্বিতীয় অবলম্বন, আশাই উন্নতির প্রধান হেতু এবং আশাই উৎসহশিখার প্রধান উদ্দীপক ; অতএব ধৈৰ্য্যের শরণাপন্ন হও, আশার তন্তু নামী হও, মনের ক্ষোভ শান্তি কর, নিৰ্বেদ তরুর উচ্ছেদ কর এবং য{হাতে আসন্ন বিপদ হইতে নিস্কতি পাওয়া যায়, ডাহার চেষ্টা কর। মকরদ এই রূপে নামা উপদেশ দিতে লাগিলেন, কিন্তু মাধবের শোক সন্থল হৃদয়ে কোন বাক্যই স্থান প্রাপ্ত হইল না। অনন্তর মকদর বলিলেন, বয়স্য ! সংপ্ৰতি মধ্যাহ্ন কাল উপস্থিত। অপ্রতিবিধের দৈবের স্থায় দারুণ দিবাকর ও দগ্ধ করিতেছেন। তোমার শরীরের এই অবস্থা ; অতএব
