》ッ陽 ম!ল ষ্টী মাধব । নিৰ্দ্দয় ভাবিয়ছিলাম! এই বলিতে বলিতে মুগ্ধ হইয়া মাধবের সহিত নভোমণ্ডল হইতে অবরোহণ করত কামনকী সন্নিধানে উপস্থিত হইলেন, দেখিয়া সকলে বিস্মিত ও পুলকিত হইলেন । কমন্দকী কহিলেন, হা বৎসে ! যদিই কোনরূপে পুনর্জন্ম লাভ করিলে, আবার শশিকল। যেমন রাহুমুখে নিপতিত হয়, তেমনি অনর্থগ্রামে পড়িলে। মাধব কছিলেন, হায় কি কট, কি কষ্ট ! কোনরূপে প্রিয়ার প্রবাগ দুঃখের অতিক্রম হইল, কিন্তু অন্যবিধ অনৰ্থপাতে জীবন সংশয় উপস্থিত। যিনি অবশ্যকলেমূখ দূরদৃষ্টের দ্বার রোধ করিতে পারেন, এ সংসারে এমত লোক « ? আকাশে গমন করুক, দিগন্তে প্রস্থান করুক বা রত্নাকরেই নিমগ্ন হউক, নিয়তি ছায়ার ন্যায় অনুগামিনী থাকে। যত পার যত্ন কর বা গেরুষ প্রকাশ কর, বা সহায়বল অবলম্বন কর, কিন্তু ভাগ্য প্রতিকূল হইলে, অভীষ্টসিদ্ধি কোথায় অন্তর্থিত হইয়। যায়। তখন যছ। চির অমুকুল, তাহাও প্রতিকূল হইয় উঠে। বিদ্যা বল, বৃদ্ধি বল, পরিশ্রম বল, সকলই অদৃষ্টের দাস। অদুষ্টেঃ প্রবল বেগ কখন মনুষ্য-হস্তে রুদ্ধ হইবার নহে। এইরূপে বিলাপ করিতেছেন, ইতিমধ্যে মকরদ সহসা সম্মুখীন হইয়া যোগিনীর বিযয় জিজ্ঞালিলে বলিলেন, সঙ্গে ! শ্ৰেীপৰ্ব্বত হইতে আমরা তাহার সহিত অতি দ্রুতবেগে আসিতেছিলাম, ইতিমধ্যে বনচরগণের করুণ বিলাপের পর আর র্তাহাকে দেখিতে পাইলাম না। তখন কামন্দকী ও মকরণ র্তাহার অন্তৰ্দ্ধানের কারণ অনুসন্ধান করিতে
