NIN
- " ve A = Ar un " " ", a'r rhs
নিকলসন সাহেব তাহাকে 'বিমর্ষতা ও নিরাশ দুঃখবাদের অপবাদ দিয়াছেন, কিন্তু ইসলাম-কোষ ( Encyclo. paedia of Islam ) ALSIFoscos AG QY €Ff তাহারা বলেন—“তঁহার দর্শনে রমণীসুলভ খ্যানখ্যাননির স্থান নাই, সহর্ষ আনন্দপূর্ণ না হউক, উহা সতেজ, দৃঢ়প্ৰতিজ্ঞ ও প্ৰত্যয়শীল ; অনিবাৰ্য্য দরকার বলেই তিনি জীবন-ভার दछन कझिgठCछन ।' (७ ) অনেকের ধারণা যে আরবী সাহিত্যে আবুল আতাহিয়াই সর্বপ্রথম ও একমাত্র দার্শনিক কবি । ( ৭ )। কিন্তু দার্শনিক ভাবাপন্ন হইলেও তাহার কাব্যে খাছ ইসলামী মত প্রচুর পরিমাণে রহিয়াছে। ( ৮ ) কাজেই তঁহার কাব্য সহজেই মুসলিম হৃদয় স্পর্শ করিয়া থাকে। আরবী ছন্দ-শাস্ত্রকে সম্পূর্ণ উপেক্ষা করিয়া তিনি অনেক সময় কাব্য রচনা করিয়াছেন । কিন্তু অতি কঠোর সামালোচককেও স্বীকার করিতে হইয়াছে যে কাব্য হিসাবে উহার সৌন্দৰ্য্য অপূর্ব। একবার তঁহাকে জিজ্ঞাসা করা হইয়াছিল, “আপনি ছন্দ-শাস্ত্ৰ জানেন কি ?’ উত্তরে তিনি বলেন,- 𖕼 ! আমি উহার উপরে ; (৯) বহুসংখ্যক কবিতার মধ্যে আবুল আতাহিয়ার রচনা সহজেই বাছিয়া নেওয়া যায়। অনাবিল ভাবধারা ও সহজ ভাষা দ্বারাই উহার পার্থক্য পরিলক্ষিত হয়। মরুকাব্যের বাগাড়ম্বরকে তিনি সম্পূর্ণরূপে ঘৃণা করিতেন ; কারণ অবস্থার পরিবর্তনে উহা শুধু কৃত্রিমতায় পৰ্য্যবসিত হইয়াছিল। (১০) তিনি বলেন, اشتقالب: ہاں جهاد الهریل Ø 4 ر ماکرم المر الا التقی প্ৰবৃত্তি-সংযমই কঠিনতম যুদ্ধ ; এবং সাধুতাই মানবকে गन्ऊि क८द्ध । কি সরল ও মনোরম ভাবধারা !! অথচ ইহাতে একটী চিরন্তন সত্য প্ৰকাশিত হইয়াছে। সুনাসিক মোহাম্মদী ( Sn, ex Rey SAMLL S LL LLLSTeSTLLLLSSSLLLL LLSL SqMALALSLA AAA LLL AALSLSSLLALAL SLALASSLAT q S SLL S AA SLA M LSLS SSS LASLA LSLALSLA MS LS qMSMA S ALASLMLSMS LALMSSSLAL SLMSLLLLL LLeLeEL ( . ) भौनांद्र निक) “थांशेरु९-ङांभांब्र” @क)ि अधांभ । ७७० श्ःि ( ৭৪৮ খৃঃ) আবুল আতাহিয়া এখানে জন্মগ্রহণ করেন। র্তাহার পূর্ণ নাম—আবু ইসহাক ইসমায়ীল ইবন কাসেম । কথিত আছে যে তঁাহার পিতা ছিলেন ক্ষেীর ব্যবসায়ী হাজাম । নীচ বংশের অপবাদ দেওয়ায় একবার তিনি বলিয়াছিলেন الانمال تقری ھر الع۔ زر الکرم رحبلک للاں نیاھر الفقر و العلم ۔ زلی. مسر علی-ی -us تنفی أقيصل ܐ اعم التقریر انحاک أر حجم - সাধুতাই হইতেছে প্ৰকৃত মৰ্য্যাদা ও সম্মান ; সংসারের লোভ কেবল দারিদ্র্য ও অভাব সৃষ্টি করে । প্ৰকৃত ধাৰ্ম্মিক ও সাধু ব্যক্তি জেলা বা ক্ষৌরকার হইলেও কোনও Cाiष श्ध्र क्रा । এই সামান্য দুই চরণে একটি মহান সত্য নিহিত রহিয়াছে। তিনি অন্যত্ৰ বলিয়াছেন,- رانا تناسبت الرجال فماری نسجما يقا سر بصا لم الاعمال - “মানুষ বংশের গৰ্ব্ব করে ; কিন্তু আমি দেখি বংশগৌরব কখনও সৎকৰ্ম্মের সমকক্ষ হয় না ।” কুফা নগরে তিনি প্ৰতিপালিত হন। কথিত আছে যে পারিবারিক কুম্ভকারুশালায় স্বীয় ভ্ৰাতা ও অন্যান্য সকলের সহিত তিনি কাজ করিতেন, এই জন্য তিনি ‘আলজবুরার’ ( কুম্ভাবিক্রেতা ) নামে পরিচিত ছিলেন। ১১ এবিষয়ে তঁহাকে একবার প্রশ্ন করা হইলে তিনি বলেন যে “আমি মিল ও ছন্দের কুম্ভকার’। জনৈক সমসাময়িক ব্যক্তি লিখিয়া গিয়াছেন,-“আমি দেখিয়াছি, আবুল আতাহিয়া V6 | There is ne qustion of effeminate whimpering iu his Philosophy, τοbuνι and determined, if not glad and joyous, he bears the burden of life Simply because it must boso. 4 vj Nicholsou— Raa *1 亦s列十一1梵: so tra cvtti- a รร. C. Huart จ8 ?: - - Ency of Islam-p?9.
