মাহিষ্য-সিদ্ধান্ত । 85 --- - - - - - - - - - - - - -- - - - - - হয়, তাহ হইলে চতুৰ্ব্বিংশ বয়স মধ্যে উপনয়ন চ ৪য়। নিতান্তই প্রয়োজন, তাহা ন হইলে “ব্রাত্য” অপরাধ হয়। ব্রাহ্মণের ষোল বৎসর এবং ক্ষত্রিয়ের বাইশ বৎসর মধ্যে উপনয়ন না হইলে তাহাদেরও “ত্রাত্য” অপরাধ হয়, কিন্তু ক্ষত্রিয় ও ব্রাহ্মণের প্রায়শ্চিত্ত দ্বারা উপনয়ন হইতে পারে কিন্তু বৈণ্ডের তাহা হয় না । বৈশ্রজাতি ব্রাত্য অপরাধ হইতে মুক্ত হইতে পারে না এ সম্বন্ধে তাহাদের প্রায়শ্চিত্ত নাই। বৈপ্তের চব্বিশ বৎসর মধ্যে উপবীত না হইয়া থাকিলে বৈশ্য আবার উপবীত ধারণ করিতে পারেন না। দ্বিতীয়তঃ বঙ্গদেশে বৈশ্যের উপবীত ধারণ প্রথা মাই ; দেশাচার, লোকাচার ও সমাজাচার লঙ্ঘন করা অনুচিত। তৃতীয়ত: কৈবর্তজাতি কখন উপবীত ধারণ করে নাই । চতুর্থত: কৈবর্তজাতি বৈশ্য হইলেও উপবীতী নহে, নীবীতী মাত্র । কৈবর্তের উপবীত মেধস্বত্র, মেখলা শনতণ্ডু, দণ্ড পীলুকাষ্ঠ, এবং ব্রহ্মচৰ্য্যাবস্থায় পরিধেয় মেষলোম-বস্ত্র, ইহাই শাস্ত্রবিধি । বৈশ্য ব্রহ্মচারীর হস্তস্থিত দণ্ড, নাসাগ্র পর্য্যন্ত দীর্ঘ হওয়া উচিত। (মনু ২য় অধ্যায় দেখ ) উত্তর-পশ্চিমাঞ্চল প্রভৃতি স্থানে বৈশ্যের উপবীত আছে বটে, কিন্তু সে সকল দেশে
