পুরুষকায় । Se'. ভিতর এত কাণ্ড করিতে পারে, কেন তোমরা বঙ্গের রত্ব হইয়া না পরিবে ? এক দিনের কাৰ্য্য নয়, এক বৎসরের কাৰ্য্য নয়, কিন্তু ইহা শত শত বৎসরের কাৰ্য্য হয়। তোমরা পুরুষকারের দ্বারা কষ্ট সহ করিয়া এবং দেশ দেশান্তরে যাইয়া এত গুণ আহরণ করিতে পারিয়াছ, তবে কেন না দেশের চোঁদপুরুষ হইতে পরিবে ? এক প্রকার সামাজিক ধৰ্ম্ম কর, এক পোষাক সকলে পর, সকলে এক খাদ্য খাও, সকলে এক রকম রঙে রঙিলা হও, আর তােমাদের ভিতর প্রাইমােজেনিচর আইন করিবার চেষ্টা কর, তাহা হইলে তোমাদের বিদ্যা শিক্ষা সার্থক হয়। 叠 ৬/ রাজা রামমোহন রায় ব্ৰাহ্ম ধৰ্ম্ম প্রচার করিয়া গিয়াছে। কিন্তু দুঃখের বিষয় কাঁচ বঁাশে ঘুণ ধরায় বাঁশের বংশ বৃদ্ধি নাই। ব্ৰহ্ম কি কখন সামাজিক ধৰ্ম্ম হইতে পারে ? দেখ না। ষাট বৎসরে প্রায় ঘাটিয়ে গেল, তবে এখনও যাহা কিছু আছে তাহা কেবল ইংরাজি বিদ্যার কৃপায়। ৬/ রাজা রামমোহন রায় যদি ব্ৰহ্মবাদী হইয়া কাষ্ণ ধৰ্ম্মকে প্রচার করিত, তাহা হইলে বঙ্গের শ্ৰী আর এক রকম হইত। কাষ্ণ ধৰ্ম্মে সমতা ও সহৃদয়ত আছে, যাহা আর কোন ধৰ্ম্মে ও কাৰ্য্যে নাই, বচনে আছে। একটি পুরাতন ধৰ্ম্মকে না লইলে গোলা লোকের ভিতর ধৰ্ম্ম প্রচার হয় না। নূতন কথা প্ৰচলিত ধৰ্ম্মের ভিতর আনিলে গোলা লোকদিগের বুকে কামানের গোলার মত চােট লাগে, আর চােট লাগিলেই তাহারা ধৰ্ম্ম প্রচারকের নিকট হইতে এত তফাৎ হইয়া যায় যে ধৰ্ম্ম প্রচারক আর উহাদিগকে নাগাল পায় না । এ কথার সত্যত ব্ৰাহ্মীদিগের সংখ্যা লইলেই জানিতে পারা যায় । কাঞ্চ ধৰ্ম্মে কোন মূৰ্ত্তি নাই, প্রকৃতি ও পুরুষ ব্যতীত অৰ্থ কিছুই নাই। যদি ইহা দূষনীয় বিবেচনা করা হয় তবে রাধাকৃষ্ণের মূৰ্ত্তি যাহা করা হয়, সেটি চিহ্ন ব্যতীত অন্য কিছুই নয়, আবার উঠাইয়া দিতে ইচ্ছা!
