Sow ibang কন্নভাতেও কোন যাধা নাই। এক ধৰ্ম্মে না হয় দুইটি দল হুইত, কিন্তু SBDBBDBBD BD BB LLLDD SYBBB KK OKBBBK যদি অহং কার ও ভুল সংস্কারটিকে পরিত্যাগ করির ব্ৰাহ্মবাদী হইয়া কাঞ্চ ধৰ্ম্মকে প্রচার করে আর শ্ৰীমদ্ভাগবত খানিকে ধৰ্ম্মপুস্তক বিলিয়া গ্ৰহণ করে, তাহা হইলে বোধ হয়। পঞ্চাশ বৎসরের ভিতর সবঙ্গের শ্ৰী আর এক রকম হইয়া যায় এবং ইহাতে যদি বিলাত ফেরৎ বাবুল্লা অনুগ্রহ করিয়া যোগ দেয় তাহা হইলে আর কোন কথাই নাই । কেবল ধৰ্ম্মে এক হইলে ঠিক হয় না, তজ্জন্য ইহার সহিত অমনি পোষাকটি ও আহারটি এক রকম হওয়া আবশ্যক, কেননা রং পোষাক ও আহার এক না হইলে একটি স্বতন্ত্র জাতি হয় না । সংস্কারে জাতি হয়, আর ব্যবহারে সংস্কার হয়, আর সামাজিক ধৰ্ম্মের নিয়ম ও আচার ব্যবহার হয়, অতএব এই ক-একটি এক সঙ্গে না হইলে প্ৰকৃত জাতীয় কাৰ্য্য হয় না। তজ্জন্য বংশাবলি ক্ৰমে সামাজিক ব্যবহারকে প্ৰতিপালন করা বিধেয় । আচাৰ্য্যদের পক্ষে নিরামিষ আহারই অপাতাত প্ৰশান্ত, অন্যের পক্ষে আমিষ রহিল। আচাৰ্য্য বিবাহ করিলে আর সে ব্যক্তি আপাতত আচাৰ্য্যের কাৰ্য্য করিতে পরিবে না, কারণ ইহাতে থাক হইবার সম্ভাৰনা আছে। প্ৰাইমোজেনিচার আইনের ‘দারুণ ইংরাজ বাহাদুরের নিকট প্রার্থনা করিলে ফল ফলিতে পারে ; কারণ ইহাতে পুরুষকারের ফলটি বংশাৱলী ক্ৰমে থাকে, কটু যায় না। আজ যদি বঙ্গে প্ৰাইমোজেনিচার আইন থাকিত তাহা হইলে বোধ হয়। দুই চারিটি বার্ষিক বার লক্ষ আয়ের জমিদার হইতে পারিত এবং অনেক দ্রুড় বড় ঘর বজায় থাকিত । BBBBSS SBDBDBBDBSSSBBLBK LBBBS DD SKBBS STsB পাত্র ও পাস্ত্রী, তোমরা সকলে কাঞ্চৰ্পৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়া ধৰ্ম্মিক
