്യ با 血* 山·惠 y $ ቶ, 歇 "ነ' {r F
- 'ኔ
| - | 蜘 "i 3* ğ الي } ليا yang Adalbumadh ibilbidhligintaubourgoskopikalari 桦 y 峰 g ". R šia সেটাকে আমি কেন না। অনিত্য বলে ত্যাগ করি। কৈ হরিরাম ? কোনও সময়ে এক গেরুয়াওয়ালা এক গোবেচারার কাছে বলে যে আমি তোমাকে সোণা তৈয়ার করে দিব। ” গোবেচারা মনে করিলা সাক্ষাৎ ভগবান গেরুয়াধারী হইয়া আমাকে ধনী করিতে আসিয়াছে। গোবেচারারা তাহাকে কি করিবে এবং কোথায় রাখিবে ইহার কিছুই ঠিক করিতে পারিল না। গেরুয়াওয়ালারা ঠিক বুঝিল ; সে কারণ বজজ্ঞাতি বুদ্ধি ক'রে সে আরও দুই । চারিটি বুক্নি ঝাড়িল, গোবেচারা আরও মজিল। “স্বামীজি! আমাকে কি করিতে হইবে বলুন, এ আপনারই নফর” এই বলে আর ১ পায়ের ধুলি মাথায় দেয়। স্বামীজী বলিল,-পুত্ৰ ! তোমার কিছু করিতে হইবে না। আমি তোমার উপর বড় সন্তুষ্ট হইয়াছি, তোমায় কালকে আমি অনেক সোণা তৈয়ার করে দিব । গোবেচার অন্য কাহাকেও সে কথা বলিল না, পাছে বখর দিতে হয়। স্বামীজী সোণার বদলে শোনা দিয়ে গেল, যেমন গেরুয়াওয়ালারা ও গুলিসুতাধারীর কাণের কথা কাণে দিয়ে যায় । গোবেচারার এই জ্ঞান হইল না যে সোণা করিতে জানিলে সে শুনে শুনে এত অজ গলির ভিতর আসিবে কেন ? তার অভাব কিসের, সে নিজে যে সব করতে পারে । এই জন্য হরিরাম! বলি যে উলটে পালটে কাজ কি ? যে গাধা, সে সব রকমে গাধা । " টেকি স্বগে গেলেও ধান ভাঙ্গে । হরিরাম,-বর্ণ ও আশ্রম। তবে ঠিক ? শিবরাম, – ঠিক বই কি ; যখন একটা নূতন গড়িতে পারি না। তখন ভাঙ্গিবার দরকার কি বাপু ? হরিরাম,--বুদ্ধিমান, বিদ্বান ও ধনী যাহা করে তাইতাে করা উচিৎ। শিবরাম,-কে না বলবে ? কিন্তু বঙ্গদেশে যে বিদ্বান, বুদ্ধিমান বা ধনী হয়। সে একটা আলহিদা জীব হয়ে বসে। বাপ দাদার সঙ্গে
