V83 C2-NJ ধ্যানে যে বিষয় নাই ইহা কেহ বলিবে না, কারণ বিষয় না থাকিলে ধ্যান থাকে না । ষে দিন বিষয় যাইবে, সেই দিন ধ্যান যাইবে । ধ্যান যাইলে “তুমি’ ও ‘আমি যাইবে, আর ‘তুমি’ ও ‘আমি যাইলে নির্বাণ-শান্তি হয় । গৌরী হরকে বলিল,-নাথ ! আপনি পাগলিনীকে উম্মাদ করিয়া দিলেন, আপনার কি অবিচার ? আপনার নিকট পাগলিনী কোথা চিন্তামণিকে পাইবে বলিয়া আসিল, আর আপনি তাহাকে চিন্তামণি হইতে শূন্য করিয়া দিলেন। হর,-প্ৰিয়ে! আমি উন্মাদিনীর উপকার ব্যতীত অপকার করি নাই । অদ্য সন্ধ্যার সময় তাহার সহিত চিন্তামণির সন্ধি হইবে । চিন্তামণি নিজ গুণে পািনর আনা তিন পাই সংগ্ৰহ করিয়াছিল । “আর কত দিন বিষয় জ্ঞানে থাকিয়া কষ্ট ভোগ করিবে” আমি এইরূপ চিন্তা করিয়া উন্মদিনীর বাকী এক পয়সাটিকে শীঘ্র পূরণ করিয়া দিয়া উহার সুবিধা করিয়া দিলাম। কিন্তু উন্মাদিনীর অৰ্দ্ধ পয়সা লাভ হইয়াছে,-ক্ষণেক চৈতন্য, ক্ষণেক অচৈতন্য ; আর অৰ্দ্ধ পয়সা হইলেই চিন্তামণির সহিত সন্ধি হয়। প্ৰিয়ে! তুমিও একবার উলাঙ্গিনী হইয়াছিলে, কিন্তু কি আশ্চৰ্য্য ! অবস্থা ভেদে জ্ঞানভেদটী হয়। যে ৰ্যক্তি নিজ গুণে একছত্ৰধারী রাজা, আবার সেই ব্যক্তিই নিজ গুণে ফকির । রাজার সময়ে তাহার কত প্ৰশংসা, আর ফকিরের সময়ে তাহার কাৰ্য্যের কত অপযশ!! রাজার সময়ে তাহার কথা গ্ৰাহ, আর ফকিরের সময় অগ্ৰাহ! কিন্তু উভয় অবস্থাতে একই ব্যক্তি। প্রিয়ে ! আজি সন্ধ্যার সময় উন্মাদিনীর মিলন দেখিতে যাইবে ? গৌরী,-নাথ ! আমি বলিব মনে করিয়াছিলাম, কিন্তু আপনি ৰুলিলেন ভালই হইল ।
