কথোপকথন-রহস্য । R r জানিতে চেষ্টা করে, কিন্তু গোলালোকেরা এককে জানিতে চেষ্টা BDBS DDD S DDBDBD D DBBSDBDB S DBKBD BB D tS পুত্র! যত কিছু বিষয় আবিষ্কার হইয়াছে উহা সমস্তই বিষয়ীভূত হয়। একটী অপর একটীির সংযোগে অন্য একটীর আবির্ভাব হয় : এবং সেট নূতন বলিয়া কথিত হয় ; কিন্তু পুত্ৰ ! কিছু নাই অথচ একটী । নূতন কেহ কি আজ পৰ্যন্ত আবিষ্কার করিয়াছে ? বোধ হয় বলিবে, না। বে আগে লুক্কায়িত অবস্থাতে থাকে, পরে যোগাভ্যাসীরা, মুনির বা ঋষির আলোতে আনে। যখন আলোতে আনে, তখন অন্য সকলে দেখিতে পায়। পুত্ৰ !”এ সমস্ত মহাজনাদিগকে শত শত বার প্ৰণাম কর, কারণ ঐ সকল ব্যক্তির জন্মান্ধি নয়। জন্মান্ধেরা এককে খালি চাতুরি বুলির দ্বারা গৈরিক কাপড়েতে বা গুলি সুতাতে বা মাথার হাজমি গুলিতে গ্রেপ্তার করিতে চায় এবং অপর সকলকে জানায়, যে আমাদের, হাতের বগলের ঝুলির ভিতর বা জামার পকেটের ভিতর এক গ্রেপ্তার আছে, যদি কিছু ভিক্ষা দাও তাহা হইলে তোমাদের সামনে ঝুলির বা পকেটের ভিতর থেকে এককে বাহির করিয়া দেখাইয়া দিই। পুত্র। যদি তুমি জন্মান্ধ . হইতে ইচ্ছা কর, তাহা হইলে চাতুরি বুলি গুলিকে শিখিয়া গৈরিক- , ধারী বা গুলিসুতাধারী বা টিকিধারী হও, তাহা হইলে তোমার ; মনােবাঞ্ছা পূর্ণ হইবে। শিষ্য,-গুরুদেব ! আপনি বলিলেন, “কিছুই নাই, অথচ একটি নূতন কেহ কি আজ পৰ্যন্ত আবিষ্কার করিয়াছে, বােধ হয় বলিবে; : না।” তবে কিছুই নাই কেন কিছুই নাইটকে প্রসব না করিয়া , কিছুটকে প্রসব করিল। উচিৎ কিছুই নাই, কিছুই নাই হওয়া এই ব্যতিক্রমের দরুণ আমার সন্দেহ উপস্থিত হইয়াছে, অতএব আপনি অনুগ্ৰহ করিয়া আমার এই সন্দেহটিকে ভঞ্জন করুন।
