献 কথোপকথন সািহত ৷ ” * শিষ্য-গুরুদেৰ ! যখন শ্ৰীয়ামচন্দ্ৰ নাই, পা থাকে কি করে ? গুরু,-পুত্ৰ ! শ্ৰী রামচন্দ্ৰ নাই ইহা সত্য। স্ত্রীলোকেয়া বলে থাকে ‘অমুকের বালাই যেন আমি পাই,” কোন সচ্চরিত্রা স্ত্রীলোক BDD SKK BBDDuSDD ttBBSDD DBDBS BD D BDB S SK নয়, পুত্ৰ ! ইহজগতে সচ্চরিত্রা স্ত্রীলোক যে রকম ব্যবহার করিয়া দেহপাত করিয়াছে, আমিও সেই রকম ব্যবহার করিয়া দেহাপাত্ত করি ; তেমনি পুত্ৰ ! শ্ৰী রামচন্দ্রের পদধূলি লওয়া আর কিছুই নয়, শ্ৰী রামচন্দ্ৰ যে প্ৰকার লীলা করিয়া অন্তে দেহত্যাগ কয়িয়াছেন, তুমিও সাধ্যমতে পুরুষকারের দ্বারা সেই পথের পথিক হইয়া শ্ৰী রামচন্দ্ৰকে নকল কর । শ্ৰী রামচন্দ্রের কাৰ্য্য জগতে রহিয়াছে, অর্থাৎ শ্ৰী রামচন্দ্রের জীবনচরিত রহিয়াছে, তুমি উহা পাঠ করিয়া জ্ঞান, বিজ্ঞান ও যুক্তির দ্বারা বিষয়গুলিকে তন্ন তন্ন করিয়া নিজে যত গ্ৰহণ করিবায় অধিকারী হও, তৎপরিমাণে গ্রহণ করিয়া জগতে বিচরণ কব, তাহা হইলে পুত্ৰ ! তোমার শ্ৰী রামচন্দ্রের পদধূলিকে লওয়া श्क्त । শিষ্য, — গুরুদেব ! পদধূলি লইতে লইতে অর্থাৎ অনুশীলন করিতে করিতে অর্থাৎ চরিতে পাঠ বা কাৰ্য্য করিতে করিতে আমি আদিত হইতে পারি তা ? গুরু,-না, পুত্ৰ। নকল নকলই থাকে, কখনও আদিত হইতে পারে না। কোন চিত্রকর এত উৎকৃষ্ট নকল করিয়া গিয়াছে যে হঠাৎ দেখিলে আদিত বলিয়া বোধ হয়, কিন্তু ইহা বলিরা চিত্রকর কি অন্নদাত করিতে পারিয়াছে ? প্রকৃত নকল করাও একটী মহা গুণ হয়, যাহা কোটী কোটী লোকের ভিতর হইতে একটিকে পাওয়া যায় কি না সন্দেহ । যত বড় লোক দেহত্যাগ করিয়া গিয়াছে নকলের বিদ্যা যদি না থাকিত, তাহা হইলে আজ অনেক বড় লোক লোপ হইয়া ঘাইত । পুত্ৰ !
