Oyo NANMANN প্রকৃত নফলওয়ালার পদধূলি লইতে মনে সন্দেহ কৰিও না । আদিত চিরকালই আদিত আছে, যাহা “চিন্তা-রহস্য’তে ও ‘প্ৰেম-রহস্য”তে অনেক বলা হইয়াছে। লোকে দেখিয়া, শুনিয়া, পড়িয়া বা সংসর্গে LBLB SDuBDD DDDS LDDDD DBBBD BBS DB DBDBB BBD DBB হওয়া দুর্লভ হয়, কিন্তু প্রেমিক কিছুতেই হইতে পারে না । প্ৰেম যাহার হয় তাহারই হয়, অর্থাৎ আপনা-আপনি হয় এবং ইহার নিকট DBDBS DD D BDD g BB DDD S S LsBBD DBDB LsLBB L সূক্ষদর্শী হয়, মেজে-ঘসা ওয়ালারা তত হয় না। তুমি কি বিভীষণকে মুৰ্থ বল ? শিষ্য, - না । শুরু,-তবে বলি শুন :- শ্ৰী রামচন্দের শিবিরে বিভীষণ প্ৰত্যহ শ্ৰী রামচন্দের ও লক্ষণের ভ্ৰাতৃভাব দেখিত এবং উভয়ের ভিতর অভেদ ভ্ৰাতৃভাব থাকাতে কি উপকার হইয়াছিল। তাহা ও বিভীষণ জানিত এবং ইহাতে কি শান্তি আছে, তাহাও বিভীষণ বিলক্ষণ জানিত ; তবে কেন বিভীষণ, দুৰ্জয় জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা রাবণের পদ প্রহারকে অপমান বিবেচনা করিয়া শ্ৰী রামচন্দ্রের পদসেবা করিল ? যে রাক্ষসকুল ইন্দ্রের ইন্দ্ৰন্থ হরণ করিয়া জগতের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করিয়াছিল, সেই রাক্ষসকুল এক বিভীষণের জন্য জগতে নিকৃষ্টত্ব প্রাপ্ত হইল। বিভীষণ যদিও রাজা হইল, কিন্তু শ্ৰী রামচন্দ্রের নিকট পরাধীনতা স্বীকার করিতে হইল, ফলত রাক্ষসকুলের আর সে তেজ রহিল না। রাক্ষসদিগের ভিতর রাহারা তেজীয়ান ছিল, তাহাবা সকলে যুদ্ধক্ষেত্রে দেহত্যাগ " করিল। দেখা পুত্ৰ ! জ্ঞানীর জ্ঞান কোথায় ! পুত্ৰ ! তুমি আবার শ্ৰী রামচন্দ্রের গুণ দেখ। রাজা দশরথ অকারণে কৈকেয়ীর বশতপন্ন হইয়া ( শ্ৰী রামচন্দ্র রাজা হইবেন বলিয়া
