yo .િ * م ' w ነ রােজ্যাভিষেক সমস্ত প্ৰস্তুত ) সেই শ্ৰী রামচন্দ্ৰকে চতুর্দশ বৎসর বৰে দিলেন । সমস্ত প্রজাবর্গের বিনা অনুরোধে শ্ৰী রামচন্দুের দলে হুইল, এমন কি লক্ষণ পিতাকে দোষারোপ করিয়া রাজ্যচু্যত করিতে মানস করিল। শ্ৰী রামচন্দ্ৰ, মনে করিলে বিনা যুদ্ধে পিতাকে রাজ্যচ্যুত করিয়া রাজা হইতে পারিতেন, কিন্তু পুত্ৰ ! শ্ৰী রামচন্দের উদারতা দেখ, তিনি অনায়াসে মহানন্দের সহিত পিতার আজ্ঞা পালন করিলেন। পুত্র! এই সূক্ষম জ্ঞান মেজে ঘসে হয় না, যাহার হইবার তাঁহারই হয়, অন্যেরা হয় না । 叠 ؟- প্রেমিক ব্যতীত প্ৰবেশী ও সূক্ষমাদর্শী হয় না। যেখানে যেটার প্রয়োজন সেখানে সেটাকে লাগান দেবদুল্লভ হয়, খালি প্রেমিকের নিকট অতি সুলভ হয় । “চিন্তা-রহস্য”, “প্ৰেম-রহস্য” ও “কথোপকথন-রহস্য” এই রকম জানিবে, অথবা শুড়ির দোকানের গল্প পূর্বে যাহা আমি বলিয়াছি, সেই রকম জানিবে। মাতাল মাতালকে কোলায় তুলিয়া দিয়া শুড়িকে বলিল, - ফিকে দিও না, কড়া দাও । কাৰ্য্য না থাকিলে যেমন বুড়া মাকে গঙ্গাযাত্রা করা হয়, “চিন্তা-রহস্য”, “প্রেম-রহস্য” ও “কথোপকথন-রহস্য”কে সেই রকম বুঝিবে অর্থাৎ नागजांभी वाडौड अब्र किछूई नम्र ऊानिद। निषा,-खांबद्द्कांशी कि ? গুরু, —জ্ঞানকাগুটী খালি সূক্ষমকে লইয়া থাকে। জ্ঞানী স্কুলকে অনিত্য বলিয়া সূক্ষম স্কুলকে সেবা করে। স্কুলকে ও সূক্ষম স্কুলকে সেবা করিতে করিতে সূক্ষম যায় এবং সূক্ষেম যাইয়া নিজে সূক্ষম হয়, কিন্তু প্ৰেমকে ধরিতে না পারিয়া উচ্চ দরজার পাগল হইয়া জগতে বিচরন করে, বাস্তবিক এই প্রকারের পাগলরাই প্রেমিক দ্বিগের শিষ্য হয়। প্রেমিকের উপাস্য দেবতা হন, পাগলের উপাসক হয়, বখা-বশিষ্ঠ, বিশ্বামিত্র, যাজকন্ধ্য, বাল্মীকি, ব্যাস ও
