Vy কথোপকথন-রহস্ৰষ্ঠ । bibus ܫܒܝܩ l আৰ্য্য, মুসলমান বা শ্ৰীশ্চনের দ্বারা হইতে কতকগুলি হইয়াছে ইহাও দেখ, তাহা হইলে দেখিতে পাইবে, যদি একলক্ষ আৰ্য, মুসলমান বা শ্ৰীশ্চনের দ্বারা ভারতবাসিনীর গর্ভে হইয়া থাকে, তাহা হইলে ভারতবাসীদের দ্বারা খ্ৰীশ্চন ও মুসলমান স্ত্রীলোকদিগের গর্ভে দুইটি হইয়াছে - অর্থাৎ যথায় আৰ্য্যের, মুসলমানের ও খ্ৰীশচীনের দ্বারা লক্ষ সন্তান ও সন্ততি, তথায় ভারতবাসীয় দ্বারা একটি সন্তান ও একটি সন্ততি । স্ত্রীলোক বীর পছন্দ করে, এই স্বাভাবিক নিয়মটি চিরকাল চলিয়া আসিতেছে। যেটি স্বভাবসিদ্ধ নিয়ম, সেটিকে কেহই খাগুণ করিতে পারে না । দানের ও গ্রহণের ফল ফলিতে লাগিল, অর্থাৎ নানা রং হইতে থাকিল । একটি শ্বেত রঙের সহিত একটি কাল রং মিশিলে, কিম্বা পালটা পালটি করিলে, তৃতীয় অন্য একটি নুতন রঙের আবির্ভাব হয়। একটি অস তাঁর গর্ভের সন্তান-সন্ততির দানের ও গ্রহণের কারণ বঙ্গদেশে নানা রং হাই স্ন'ছে, কিন্তু সমস্ত বঙ্গবাসী জানে যে আমরা সতীর পুত্ৰ ! কি অদ্ভুত রহস্য দেখ। তোমার নিরাকারের সিদ্ধা হস্তটি ও এই রূপ । যদিও দর্শনের সাকারকে উপাসনা করিতেছি, কিন্তু তুমি বুরির দ্বারা জানি যে ব্ৰহ্ম নিরাকার । যেদিন এক্ষেকে কীৰ্ত্তা বনাই য়াছ, সেই দিনই সাকার ব্ৰহ্ম হইয়াছে। ব্ৰহ্মটি সাকার হয় — সৃষ্টি করিবার কারণ ; উপাসনার কারণ নয়। জগতে এমন কেহ মনুষ্য নাই সে সূৰ্য্যকে বা অগ্নিকে উপাসনা না করে। তবে কেন সকলে সূর্দ্যোপাসক বা অগ্নি-উপাসক নয় ? বৌদ্ধ, জোরেষ্টিয়ান, খ্ৰীশ্চন ও মুসলমান কহে,- এই সব BBBDBDBDS DuuDD BD tBBD DDD D DDD BD BBBBDS K সাকারের সিদ্ধান্ত করে নাই ? বাস্তবিক উহাদিগের দ্বারাই জগতে ধৰ্ম্ম রহিয়াছে।
