কথোপকথন-রহস্য । kba. | Tiếng la pan i.e. t setting খয়ের স্ত্রী মায়াৰতী, ইহার কারণ ঘোর শাক্ত সংসারী। যে যথার্থ ভিক্ষুক বা সাধু বা বৈষ্ণব আচারকে গ্ৰহণ করিবে সে কি নেড়ী হলদে কুকুরের মত দ্বারে দ্বারে ভিক্ষা করিবে ? - না গুলিসুতা ধারণ করিয়া অন্যকে স্বৰ্গে পাঠাইবে ? --না টিকিদাস বাবাজী হইয়া বেশ্যার নিকট হইতে মালসাভোগ লইবে ?—না বাঙািল বাবু সাজিয়া, না তিলক কাটিয়া, না। কণ্ঠীধারী হইয়া, না কুড়াজালী ধরিয়া, না। নটি রাখিয়া অন্যের সর্দার্বনাশ করিবে ? না। কপট সম্পাদক, লেখক, কবি, পুস্তকপ্ৰণেতা বা সমাজসংস্কারক হইয়া পেটের দরুন নানারূপ ধরিবে ? কখনই নয়, কখনই নয়, কখনই নয় । যারা নিয়মের উপর জগতে ভুতকে আরাধনা করে, তারাই বৰ্ত্তমানে ভূতের খেলা দেখাইতে পারে ; সেইহেতু সংসারীর পক্ষে বিশিষ্ট ভুতকে অর্থাৎ অবতারকে আরাধনা করা সৰ্বতোভাবে বিধেয় । নিয়মের উপর ভূত সাজিলে ভূতের আদর বাডিবে, ভূতের আদর বাড়িলেই জ্ঞানের আদর বাড়িবে, জ্ঞানের আদর বাড়িলেই বিজ্ঞানের আদর বাড়িবে, বিজ্ঞানের আদর বাড়িলেই ধৰ্ম্মের আদর বাড়িবে, ধৰ্ম্মের আদর বাড়িলেই অবতারের আদর বাড়িবে, অবতারের আদর বাড়িলেই এক তা আসিবে, এক তা আসিলেই সভ্য হইবে, সভ্য হইলে এক আসিবে, আর এক আসিলেই “এক ব্যতীত দ্বিতীয় নাই” ইহার মীমাংসা করিতে পরিবে । হে দিগ্বিজয়ী পুরুষ ! তুমি স্কুল, সূক্ষম ব্ৰহ্মকে ছাড়িয়া অবতারকে ব্যক্তিগত করিয়া ত, কার মুখনিঃস্থত বাক্যগুলিকে শিরোধাৰ্য্য কর; তাৎপরে জ্ঞান ও বিজ্ঞানের উপাসক হইয় অবতার ধৰ্ম্মের নিয়মানুসারে বিধিমতে এক ধৰ্ম্ম, এক পোষাক, এক রং, ও এক খাদ্য যাতে সংসারের ভিতর প্রচার হয়, তার চেষ্টা কর; সুম এককে বুলি একে আন, আর তুমি একের সংস্কারটি
