KOS• চিন্তা-রহস্য । আসিতে হয়। এইরূপ চব্বিশপক্ষ অর্থাৎ এক বৎসর করিলে পূর্ণ চান্দ্ৰায়নব্রিত হয়। উদয় হইতে অস্ত পৰ্য্যন্ত সূৰ্য্যের ধ্যানে মগ্ন থাকিতে হয়। সূৰ্য্যাস্তে গোমুত্রে সিদ্ধ "চাউলের ঢেলাটিকে সেবা করিতে হয়। পািনর বৎসর ব্ৰহ্মচৰ্য্য অবস্থাতে থাকিতে হয়, যদি স্বপ্নেও রেতপাত হয়, এক বৎসরের অভ্যাস বৃথা হইল জানিবে, অর্থাৎ এক বৎসর বেশী লাগিল। একটি ভাল মনোনীত স্থানকে বাছিয়া লইতে হয়, যেখানে ভূতের উপদ্রব নাই। নিম্নস্থান অপেক্ষা যত উচ্চ স্থান হইবে ততই ভাল, কারন রসাবতীর আকর্ষণী শক্তি হইতে যত তফাৎ থাকা হয় ততই ভাল, কেননা পূরক, কুম্ভক ও রেচক আপনা। আপনি ঠিক উঠিবে, রহিবে ও পড়িবে। বৃথা কথা কহিয়া কাল কাটান উচিত নয়। মন্ত্রের দরুণ একটি একাক্ষরী মূলমন্ত্রকে গ্ৰহণ করা বিধেয়। ওম কিম্বা বাম অপেক্ষা শ্ৰেষ্ঠ মন্ত্র একাক্ষরীর মধ্যে আর অন্য নাই। অ + উ + ম ব্যাকরণে সাধিলে। ওম হয়, আর উ + অ + ম ইহাতে বাম হয়। দুইটিই এক হয়, তবে যেটি যার ভাল লাগে সে সেইটিকেই লইতে পারে; কিন্তু বাম শৈবদিগের ভিতর প্রশস্ত । রেত তিনপ্রকার-উৰ্দ্ধরেত, শিবরেত ও কৃষ্ণরেত। উৰ্দ্ধরেত অর্থাৎ রেতের পতন নাই, ইহাই চিরপ্ৰসিদ্ধ। শিব সন্ততি হয়। * না, ইহা অত্যন্ত দোষণীয় ভাবিয়া শিব রেতের উন্নতি আরও করিলেন ; শিবরেত অর্থাৎ বহুক্ষনে পতন । শ্ৰীকৃষ্ণ হইতে কৃষ্ণরেত হইল। বাস্তবিক শ্ৰীকৃষ্ণ আরও রেতের উন্নতি করিল কেননা কৃষ্ণরেতের অর্থ স্বেচ্ছায় রেতকে চালন ; ইচ্ছা করিলে এক মূহুৰ্ত্তে রেতকে ফেলিতে পারা যায়, ইচ্ছা না করিলে শিবরেতের ও উর্ভারেতের
