8 Σ 9 কথোপকথন-রহস্থত । হইয়াছে এবং মুসলমান ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়াছে ; ইদানীং যেমন কতকগুলি খ্ৰীশ্চন সভ্যতাতে সভ্য হইয়াছে এবং শ্ৰীশচন ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হইয়াছে । আৰ্য সময়ে যাহারা আৰ্য ধৰ্ম্মে দীক্ষিত হয় নাই, তাহাদিগকে আৰ্য্যেরা অন্তজ বলিত । মুসলমানের সময় যাহারা মুসলমান হয় নাই, মুসলমানেরা তাহাদিগকে হিন্দ বলিত, শ্ৰীশ্চানের সময় যাহারা শ্ৰীশ্চন এখনও হয় নাই, তাহাদিগকে খ্ৰীশ্চনের পৌত্তলিক কহে। ৰঙ্গবাসীদিগের ভিতর এক ধৰ্ম্ম, এক পোষাক, এক খাদ্য, ও এক রং নাই, ইহার কারণ বোধ হয়। আর কিছুই নয় গোড়ায় দোষ এবং সেই হেতু ডালে, পাতায় ও ফলে দোষ ; বস্তুত একতা ইহাদের মধ্যে কোনও সময় ছিল না এবং কোন কালে যে DBBBS BBDD SBBD DBDBD DDD S ভারতের অন্য প্রদেশের বর্ণের কি আমাদিগকে লইয়া চলে, না। আমাদিগকে আৰ্য্য সন্তান বলিয়া উহারা পরিগণিত করে । আমরা সভ্য যতদিন অর্থ, অর্থ বিহীন হইলে অসভ্য। আদিশূর সভ্য খেতাব যে কয়েকটা দিল, সেই কয়েকটী যাহাদিগের সঙ্গে অনুগ্ৰহ করিয়া মিশিল, তারাই সভ্য হইল । মুসলমানেরা যে কয়টাকে সভ্য বলিল, তাহারা ও তাহাদিগের আনুসঙ্গিক লোকসমূহ সভ্য হইল। খ্ৰীশ্চানেরা যাহাদিগকে অনুগ্রহ করিয়াছে এবং উহারা যাহাদিগের সহিত মিশিয়াছে, তাহারাই ইদানীং সভ্য বলিয়া কথিত, কিন্তু যে বঙ্গবাসীর কপালে এই শুভদৃষ্টি পড়ে নাই, সে এখনও অসভ্য বলিয়া কথিত । ছত্ৰিশ কুল রাজপুতেরা শৈব হয়, যদিও মহেন্দ্ৰাচাৰ্য্য হইতে কতকগুলি বৈষ্ণব আচারকে গ্ৰহণ করিয়াছে, কিন্তু এখনও সংখ্যা হইলে নিরেনবইতে একজন দেখিতে পাইবে ।
