3\9e কথোপকথন-রহস্য । কোনটী পশ্চাতে হইয়াছে, ইহা ঠিক করা বড় দুরূহ ব্যাপার। মধ্য এসিয়া হইতে যে সমস্ত রাজবংশ হইয়াছে, ইহা ঠিক, তবে । খালি অধিক এইটী যে বঙ্গটি অৰ্য্যাবৰ্ত্তের ভিতর নয়, আর বঙ্গদেশে তীর্থ পৰ্য্যটন করিতে আসিলে পুনঃ সংস্কার বিধেয়। আর দর্শনের ও পুরাণের বিষয় যাহা বলিলে ইহাও ঠিক, কেননা সমস্ত সংস্কৃত দর্শন বা পুরাণ বাঙ্গালীর দ্বারা প্ৰস্তুত হইয়াছে। বিশ্বামিত্র, বেদব্যাস, বাল্মীকি ও গৌতমাদি সমস্ত বাঙ্গলা দেশে জন্ম গ্ৰহণ করিয়াছিল, ইহা আরও ঠিক, তবে জন্মস্থানগুলি উড়িয়া গিয়া আৰ্য্যাবৰ্ত্তে পড়িয়াছে। আর বাঙ্গলা হইতে যে অন্য সমস্ত লোক সভ্য হইয়াছে এইটী বড় মন্দ নয়, আর চারকুটের খবর যে বাঙ্গলা হইতে পাওয়া যায়। এইটি আরও খুব ঠিক। পৃথিবীর সমস্ত প্রকার ধৰ্ম্ম যে বাঙ্গালীতে আছে, পৃথিবীর সমস্ত রকম রং যে বাঙ্গালীতে আছে, পৃথিবীর সমস্ত রকম খাদ্য যে ৰাঙ্গালীর পেটেতে আছে, পৃথিবীর সমস্ত রকম পোষাক যে বাঙ্গালীর গায়ে আছে, ইহাও খুব ঠিক ; অতএব এইগুলিকে অস্বীকার কে করিবে ? সাধে কি বাপু, আমি তোমায় পীড়িত বলিয়াছি, কারণ তোমার মাথা দেহের পরিমাণ অপেক্ষা অনেক বড়। যোগাভ্যাসী,-আপনি কি উচ্চ মাথা ভাল বলেন না ? গুরু,-হাজার বার ভাল বলি ; তবে কি জান, নিজের পরিমাণ অপেক্ষা কোন ভাল কাৰ্য্য করিলে ও শেষে মন্দ ফল হয়, “চিন্তারহস্যে” হুন্দাহারার গল্প পড়িলে জানিতে পার। মস্তকের দ্বারাই জগতের সৃষ্টি, স্থিতি ও প্ৰলয় রহিয়াছে। তা বলে বাপু, ম্যালেরিয়া জ্বরাক্রান্ত মস্ত মাথা বাঙ্গালী কি পাঞ্জাববাসীদের সহিত কুস্তি করিতে পারে, না। স্বাধীন দেশের লোকের মত এক ধৰ্ম্মে, এক পোষাকে,
