সর্বজ্যেষ্ঠের গল্প । 8S üstlüklı ভুষি দিলে, চাট না মারিয়া বা না গুতাইয়া বেশ দুধ দিৰে, আর কেবলচাদ গোপাল হয়ে বসে বসে দুধ পিবে। মহাপুরুষ,-তোমার নামে ও কৰ্ম্মে ঠিক মিলেছে ; তবে কি জান কলির দেবল বামুন এইটুকু আছে। ব্ৰাহ্মণ শব্দটি অত্যুৎকৃষ্ট, কেননা সকল পুরাতন পুস্তকে ব্ৰাহ্মণ শব্দটি আছে, অতএব ব্ৰাহ্মণ যে অত্যুচ্চ পদস্থ ব্যক্তি হয়, ইহার প্রমাণ হইতে আর বাকী রহিল না ; ফলত ব্ৰাহ্মণ শব্দটি বসাইতে পারিলেই পূজনীয় রহিল। সেই হেতু একটি গুলিসুতাতে অনেকগুলি দেবল বামুন হয়। বাপু কেবলচাদ ! তোমার কৈৰল্য পদটি এবম্বিধ হয় ? তোমার নিকট শিয্যেরা আসিল, তুমি হুকুম করিলে, তোমার কৈবল্য হইয়াছে; শিষ্য তাহাঁই বুঝিল এবং শিয্য জানিল কৈবল্য বোবা না। হয় । শিল্যর তে{ ম; কি পূজা করিয়া তোমায় পয়সা দিতে থাকিল, কাজে কাজেই তোমার নাম ছুটিল, ধাম হইল, যশ বাড়িল, কিন্তু কেবলচাদ কৈবল্য যাকে বলে, সেটি হইল। না, কারণ মন শাস্তির নাম কৈবল্য। কেবল ভাব না। আসিলে কৈবল্য হয় না। স্বভাবের আর একটির নাম কৈবল্য হয়। অভাব থাকিলে মন শান্তি হয় না এবং মন শান্তি না হইলে কৈবল্যের অভাব হয়। বাপু কেবলচাদ ! তোমার অভাব আছে কি না বল দেখি ? কেবলচাদ,—অভাব না হইলে আপনার নিকট আসিব কেন ? — অভাব না থাকিলে এত কষ্ট স্বীকার করিয়া কৌশলগুলিকে বাহির করিব কেন ?-অভাব না হইলে সকলকে কৈবল্য দিব কেন ? আমি চিন্তাজ্বরে দিবানিশি আক্রান্ত আছি, সেই হেতু আমার মনে আদৌ শান্তি নাই। মহাপুরুষ,-বাপু কেবলচাদ ! তুমি এইটা জােন কি—গুরু যে ভাবের হয় শিষ্যটি সেই ভাবের হয়। তুমি নিজে অভাবের দরুণ
